宇治 拾遺 物語 小野 篁 現代 語 訳
のようなことが書かれてあります。情報が少ないですがどなたかわかる方がいましたら教えていただきたいです。 0 8/2 0:00 xmlns="> 25 文学、古典 縁語と枕詞の違いは何ですか? 0 8/2 0:00 文学、古典 行く春や一期一会の旅烏 楚良 この俳句の出典を教えてください。 0 8/2 0:00 文学、古典 至急、品詞分解をお願いします。今昔物語集第31巻第19話の最後の部分です。どなたかよろしくおねがいします。 然れば、騒しく物念じ為ざらむ人は、必ず此く弊(つたな)き也。心愚にて不信なるが至す所也。世の人、此れを聞て、「努々不信ならむ事をば止むべし」となむ、語り伝へたるとや。 0 8/2 0:00 日本語 国境の長いトンネルを抜けると雪国であった。 という有名な雪国の書き出しは、読み手が無意識に主語を補完して、しばしば「そこは雪国であった」と言われます。 なぜ、川端康成は主語を省いたのでしょうか? 大阪女学院 - Next-L Enju Leaf. 3 8/1 21:54 大学受験 高校三年生です。大学受験で古文を使うのですが、中学レベルの知識すらまったくありません。 まずどの参考書からやればいいでしょうか??また単語帳も中学レベルも無いと大学受験用から始めたら危険ですよね? ?質問お答えいただけるとありがたいです。 1 8/1 23:30 xmlns="> 100 文学、古典 高校。古典。 「げにことわり。」といひてけり。 〝ことわり〟の活用と用法をこたえよ。 用法は感動的な表現だとわかったんでふが、活用がなぜナリ活用になるのかがわかりません。 この場合活用は本当にあるのですか? ことわりに、なり、とか、たり、とか、もしくは、に、と、が後に続いていないので活用はわからないと思います… 詳しく説明お願いします!! 1 8/1 23:03 xmlns="> 25 言葉、語学 この文字ですが、なんと読むかわかる方教えてください!大漢和辞典でも載っていなかったのでお手上げの状態です。 日本で作られた漢詩に使われていたのですが…どなたかご教授ください。 0 8/1 21:01 文学、古典 古文の手紙について。大学受験生です。 「太平記 巻三」の「六波羅北方皇居の事」からの文章なのですが、六波羅探題に幽閉された後醍醐天皇の元に中宮から琵琶がおくられてきて、そこには手紙とその最後には和歌が添えられていました。 そのあとの話なのですが、この時後醍醐天皇は、将来を期待できる身で無いためこれを最後とする手紙だからと自分で持っていたいと思ったけれど、そうもいかないと思って手紙を裏返して返歌を書いて、使者に与えた。という文脈が続きます。 この時代の手紙の書き方としては、送られてきた手紙を裏返してそこに自分の返歌を書いておくりかえしたのですか?後醍醐天皇のように手元に取っておきたいと思うなら、返歌は別の紙に書いてそれを送ればいいと思ったのですが、当時の慣習的にはそれはなかったのですかね?
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〉当たり前のことですが奈良・平安の作品と江戸時代の作品では同じ古典でも全く違うものだと思います。 〉そしてそうやって絞ると…多読で学習できるほど易しい文章に始まる 〉十分なコンテンツがあるかといわれると微妙…と思うのです。 〉(私が知らないだけで無名の作品も含めればもっとたくさんあるのですが…ぱっと手に入るものは限られてるしレベルまで把握となると難しいと思います) ごもっともです!英語の多読の通り、とはなかなかいかなさそうです。 〉でも、多読的な手法 たとえばシマウマ読みキリン読みで好みの作品をより楽しむっていうのは非常に興味を誘われるやり方だと思います。 〉アーニャさんの言葉に誘われ、私もまた古典を試してみたいと思い 〉(今は古文がネット以外で手に入る環境じゃないのでなかなか試しがたいですが、) 〉書き込みさせていただきました。 〉何か参考になれば幸いです とても参考になりました!ありがとうございます! tsumugiさんも古典を試されて面白い出来事があったら、ぜひ聞かせてくださいね。 長続きするかまだわかりませんが、まずは「とりかえばや物語」を読んでみようと思います(^^)/
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出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/16 16:36 UTC 版) 「 マスターベーション 」はこの項目へ転送されています。日本のロックバンドについては「 MASTURBATION 」をご覧ください。 この項目には性的な表現や記述が含まれます。免責事項もお読みください。 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。 出典検索?
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0 8/2 1:30 xmlns="> 25 文学、古典 古典です! ①言少ななるものから、 ②禄をたまはらんと思ひつるものを、 ③光収まれるものから、 ①〜③の現代語訳を教えて欲しいです!
王朝貴族の実像 | 新宿教室 | 朝日カルチャーセンター
巻二十四 2021. 07.
絵仏師良秀が自分の家が焼けるのを見て喜んだのは? →本物の炎を見て、それまでうまく描けなかった迫力ある不動尊の火炎の描き方を理解できたと喜んだ ストイックさを感じると同時に、妻子を助けるのも差し置いて自分... 解決済み 質問日時: 2021/7/6 0:05 回答数: 1 閲覧数: 11 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 この問題わかる方いますか(;_;) 1〜43までの答え教えて欲しいです。 (宇治拾遺物語ですの... (宇治拾遺物語ですの基本形を答える問題です。) 質問日時: 2021/7/3 14:00 回答数: 1 閲覧数: 7 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 以下の質問は、宇治拾遺物語になります。 質問1: 又衣きぬ妻子なども、さながら内に有けり。... 「有けり」というのは、「あなり、あめり」のように 「有りけり→有けり」となったのでしょうか。 それとも参考書の誤りでしょうか。 質問2: 大かたむかひのつらに立てながめければ、あさましきこととて、 人どもきとぶ... 解決済み 質問日時: 2021/7/1 17:14 回答数: 1 閲覧数: 8 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典 現代語訳お願いします 1「今日しも、かしこく参り候ひにけり。」 (宇治拾遺物語) 2. (朝... 2. (朝餉の間に)上おはしますに、(これを) ご覧じていみじう驚かせ給ふ (枕草子) 3. 仏教 小説家になろう 作者検索. (帝)「顔かたち良しと聞こしめして、御使ひを賜びしかど、、、」 (竹取物語) 4. 「 かかるついでに見奉り給はむや... 質問日時: 2021/6/28 3:03 回答数: 1 閲覧数: 7 教養と学問、サイエンス > 芸術、文学、哲学 > 文学、古典
これから古典常識をなるべく知っていきたいと思ったので質問させて頂きました。回答よろしくお願いします。 0 8/1 23:32 文学、古典 古文で、文章を読むときにどうイメージするべきなのかという質問です。 仏道修行する天皇を降りた人(=院)が、出家して人目につかないところで仏道修行する、そして天皇だった頃に仕えていた人がお供する、といった話をよく(? )見かけるのですが、こういう時、天皇とそのお供だけで仏道修行してる様子を思い浮かべるのが正しいのか、それともある程度人がいて、集団で仏道修行している様子を浮かべるのが正しいのか、教えてください。 0 8/1 23:36 xmlns="> 25 文学、古典 「伊勢物語」の歌が「古今集」に入っているということは、伊勢物語は、実はなのでしょうか? それともその時代の歌は架空のことも読むものなのですか? 1 8/1 20:33 文学、古典 古文の助動詞「る」の受身と尊敬の用法の識別ができません。方法を教えてください。 2 8/1 16:00 文学、古典 山月記から得られる教訓は、等身大の自分を受け入れつつ、他人と上手く関わりながら精進すべし。ということでしょうか? 皆さんの意見を聞かせて下さい! 1 8/1 1:56 宿題 宿題で小論文を書くことになったのですが、内容は文学について(?