僕 の 彼女 は 九 尾 狐 主題 歌迷会, それでも 人 の つもり からの

Monday, 1 July 2024

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ドラマ「僕の彼女は九尾狐」 - メインテーマ「日照り雨」イ・ソンヒ - YouTube

↑ドラマの本国放送が終わってしまったので、その可能性はもうなさそうです…(;_;) 関連記事 내가 사랑할 사람 歌詞の日本語訳 (2010/10/25) 덫 歌詞の日本語訳 (2010/10/11) 샤랄라 歌詞の日本語訳 (2010/10/10) 여우비 歌詞の日本語訳 (2010/09/28) 僕の彼女は九尾狐(クミホ) OST曲目 (2010/09/17) スポンサーサイト タグ :

地域 2021年8月7日 土曜 午後6:10 新型コロナウイルスの対策などを議論する県の専門家会議はきのう病床のひっ迫を避けるため重症患者のみを入院させるとする国の方針について協議したが結論は持ち越された。 政府は重症患者を入院させそれ以外を自宅療養とする方針を通知しているが藤田次郎座長は、中等症でも容態が急変するリスクや妊婦は早産の恐れがあると指摘した。 ▽専門家会議・藤田次郎座長 「もしそれ(早産)が自宅で起こったら母子ともに救えない。妊婦さんと中等症1だけは(入院を)譲るつもりはありませんので絶対頑張ります」 藤田座長は経過が良好な患者については早めに退院させ自宅やホテルでの療養に切り替えるべきとの考えを示した。 一方で「入院の優先順位を付けざるを得ない」との指摘もあり、継続して議論する事を確認した。 県内ではきょう新たに人の感染が確認された。

【読書】有島希音「それでも人のつもりかな」｜Epitaph3｜Note

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なんでも水戸には、桜田門外の変をネタにして、萌えキャラをつけたお土産菓子も販売されているとか。『青天を衝け』でも盛り上がっていますし、何やら水戸学再評価活動をしている人もおられるとのこと。今、時代は会津よりむしろ水戸です。 そもそも論として。 被害を訴えた相手を「要するに金目でしょ?」っていう理屈と同じじゃないですか? そういうことを先住民族や、女性や、先の大戦被害者や、被災者にはいわない。言う前に悪いと気付くのに、戊辰戦争被害者を除外するとすれば、その心理は何故ですか? 観光うんぬん以前に、先祖代々伝えられてきた慰霊を守っている人もいる。そういう相手に「要するに金目でしょ?」と言う心理はどこから来ますか? ネットならオッケーなんですか? 「観光史学」は第二次世界大戦後のものなのか? 会津が観光を売りに出したということは正しくもない。さんざん書きましたが、温泉観光は長いこと人気です。 明治以降、交通手段が発達すると、観光業が本格化していったものです。その当時は別に会津が白虎隊観光なんてしていなかったじゃないか! と言われましたらそうですね。温泉がメインですよね。鶴ヶ城は復元前ですし。 では第二次世界大戦後、昭和以降、何も白虎隊で飯を食うために推したからゲスかというと、これはあまりに単純化しすぎています。 ・交通網のさらなる発展 ・ラジオやテレビの発達 ・司馬遼太郎ブーム(といっても、田中清玄が薩長の提灯もちと呼んだだけあって、むしろ薩長の方がプッシュされてますよね) こういう要素は何も会津だけでなく、全国各地になんちゃって犬山城天守閣を建てることがブームになって、問題化されたわけです。日本全体の規模ですね。 こんな歴史観光の本丸である大河ドラマを考えてみましょう。 薩長と比べて会津が多いと思いますか? 『獅子の時代』と東日本大震災復興枠の『八重の桜』くらいですよね? ご報告しておきます | mdcsmilelifeのブログ - 楽天ブログ. 民放ドラマを加えれば増えますが。 第二次世界大戦後の歴史と観光の結びつきを批判するうえで、先頭に薩長でなく会津を持ってくるとすれば、そのことそのものがイデオロギー由来だとみなすことはできませんか? 自省の悪用……みんな大好き大河のことでも考えましょう じゃあ、なぜ会津が筆頭か? それは福島県会津若松市の郷土史家・宮崎十三八(とみはち)が提唱したからでしょうね。 でもそれって結局自省ではありませんか?

クラウゼヴィッツじゃないほうの『戦争論』にころっとなりかけた過去はありませんか? 要するに、さんざんここであげてきた今の30代から50代は、親世代の価値観に反発するのが若者らしくてクールだと思う深層心理がある。 親世代が、我が子を戦火から守ろうとしてきた工夫を「ダサいw」と嘲笑ってきた。親が嫌がるから、先の大戦をクールだと言いたがり、中国韓国を貶す。 そういう心理から人間は卒業するものですが、巨大掲示板世代はそれができない、年老いることすらできない傾向を感じますね。 それと会津に何の関係があるのか? ヒントは散りばめていますよ。 会津叩きなんて、それこそ戦時中までは当然でした。白虎隊のようなものを賛美し、軍国主義に取り入れた。だからといって別に会津を認めるわけじゃない。猪苗代湖の水力発電以来、会津は東京に電気を送り続けている。それに見合うだけのインフラ整備なり教関、医療機関整備をしてきたか? 白虎隊だの皇族とのご成婚だの甘い餌を投げられたところで、実のある事業がなければそんなものは上っ面に過ぎないのですよ。 ま、悪い癖で話がずれましたけど。会津を持ち上げるようで小馬鹿にするのなんて、それこそ30代から50代の祖父母世代の焼き直しにすぎない。そんなもんを親世代への反発ありきで持ち上げて、プゲラしている。永遠の若者って感じで素晴らしいですね。最高です。 ネットの歴史論はバズれば勝利 でも、私はこれを読んだ方に私に対してムカついてもらって、さんざん反発はしてもらいたいけれど。ハッシュタグでも作って、仲間同士でプゲラしあっていただいて構いませんよ。 でも、私から相手に行いを改めろとか。そういうことは一切言いたくない。言う権利だってない。 懐かし漫画アイコンを使い、銀英伝の名ゼリフと連ねて、ジャンプ用語で遊び、「ワイw」となんJ口調を使う。漢籍知識も中国思想知識も曖昧なのに、挨拶がわりに儒教を貶す。そういうノリでこれからも「会津www」とバズ稼ぎを続けて行って欲しいとむしろ願うくらいです。 だって、ネットの世論って、歴史論て、真実うんぬん以前に、バズれば勝ちでしょう? 土方歳三が新選組時代は誰も斬っていないとか。そういう嘘トリビアでもバズれば勝利でしょ? SNSバイオに学歴を記し、お利口さんだとアピールする。研究者アカウントをフォローし、やりあって、博識だとそれとなくアピールする。それで特定の年代が受けるようなネタと口調を仕込む。大河ドラマハッシュタグはもちろん使う。 日本史知識の範囲とは当然広いけれど、とりあえず戦国時代の武将や城に比べれば、歴史全体が詳しいと思ってもらえますからね。世界史のことを間違えたり、漢籍デタラメ引用しようが、もちろん幕末史で変なことを言おうが、こうなるから大丈夫ですよ。 「だってこのアカウントは歴史に詳しいんだよ!」 そうやってバズって、どんなしょうもない情報であろうと、RTといいねを稼ぐのが、今の時代の賢くて正しい人の振る舞いなんです。 だから、あなた方は、そのままの、賢い振る舞いをずっと続けてください。 外部だの、書物だの、最新研究だの。そんなことは些細なこと。仲間同士が楽しむエコーチェンバーで、「ちょwwwwおまwww」と笑い合って、それでしあわせなら、いいじゃないですか!