四国 お 遍路 車 ルート

何を思ったのか 四国八十八ヶ所 のお遍路をはじめました。あと数年で古希(70歳)、まして COPD ( 慢性閉塞性肺疾患 )持ちとしては無謀な試みと周囲はなじりました。しかしながら多少息切れはするものの7・8千歩ぐらいの バード・ウォッチング などもこなしているので、いまのうち、動けなくならないうちにという気持ちでしょうか。 集団行動が苦手な上、トイレも近くなって、自由行動ができる自動車でのお遍路しかないのですが、年金受給者としては、タクシー遍路は贅沢至極、13万キロ走行の愛車に鞭打って、自分も車も、今のうち、イマノウチ、と自分と周囲を言い聞かせて企てました。 始めたばかりで、結願(けちがん)までたどり着ければ幸いですが、今回はお遍路の概要と 徳島県 にある一番から二十三番の札所についてご案内します。 尚、続編はこちらになります。 『四国八十八ヶ所』、車でお遍路、古希まじかCOPDオジサンの旅、第2弾!高知編 - 凸凹 Library 『四国八十八ヶ所』、車でお遍路、古希まじかCOPDオジサンの旅、第3弾!愛媛編 - 凸凹 Library 『四国八十八ヶ所』、車でお遍路、古希まじかCOPDオジサンの旅? !ついに満願! 車お遍路難所 | マイカーお遍路. !香川・高野山編 - 凸凹 Library 目次 1. 四国八十八ヶ所 とは 『 四国八十八ヶ所 』「 四国八十八箇所 」とも表記)は、四国にある 弘法大師 ( 空海 )ゆかりの88か所の寺院の総称で、 四国霊場 で最も代表的な札所となっています。 いにしえの昔から、都から遠く離れた四国は辺地(へじ・へぢ)と呼ばれていて、 平安時代 頃には修験者の修行の道でした。 讃岐国 に生まれた若き日の 空海 もその一人であったといわれています。 空海 の入定後、修行僧らが大師の足跡に辿って遍歴の旅を始めました。これが四国遍路の原型とされています。 2. お遍路とは 四国八十八ヶ所 を巡拝することを四国遍路といい、また 四国八十八ヶ所 霊場 会では「四国巡礼」といっています。時代が経つにつれ、 空海 ゆかりの地に加え、 修験道 の修行地や 足摺岬 のような補陀洛渡海の出発点となった地などが加わり、四国全体を修行の場とみなすような修行を、修行僧や修験者が実行しました。 では、四国お遍路はなぜ88ヶ所なのかというと、いろんな説があるようです。厄年の合計で、男42+女33+子供13とか、お釈迦様が説かれた法から説とか、煩悩の数、お米の漢字を分割した八十八説などがあります。 3.

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• 『四国八十八ヶ所　霊場巡り　車で行くときの難易度と対策、一覧表にまとめました』鳴門(徳島県)の旅行記・ブログ by もふもふPさん【フォートラベル】

車お遍路難所 | マイカーお遍路

阿波の国車お遍路の難所 イ)10番 切幡寺 この辺は、四国お遍路の難所としては序の口ですが、「ここ入って行っていいの?」と不安になるほど狭い難所です。まずは一直線の 門前町 が待ち構えています。ここは、ある程度、先の見通しはいいので、行く先に車がいないか必ず確認して下さい。狭い道路に入った瞬間「 手打ちうどん 」の白い看板を発見していれば進む道としては間違っていません。高速道路の高架を過ぎれば、お寺まではもう少しなので、思い切って最後まで奥まで進みましょう. 山門の近くに駐車場があるのですが、ここから階段が333段あります。さらにその先の納経所横にも駐車場があります。足腰に自信がない方は勇気をだして行き止まりまで突っ込みますと、納経所近くの駐車場に到着します. ロ)12番 焼山寺 11番から12番の順路をとると昔から「お遍路ころがし」と言われる行程で、通常は迂回ルートでお参りする参拝者が多いようです。無理して順番通り行くことをせず、安全を優先することをお勧めします。迂回ルートをとっても崖っぷち、車幅ギリギリ、ヘアピンカーブ等が満載で眠気なんぞに襲われる暇もありません。 また、肝心なことは、そこいら中にカーブミラーが立っており必ず対向車をチェックしておかないと後で苦労することになります。効率も考えながら、安全に迂回できるお勧めルートは、11番→17番→16番→15番→14番→13番→12番→18番、です。 この順番で行くと、比較的安全なルートで周れます。11番から17番への移動は無駄なような気がしますが、地図を見ると、17番から12番までは理想的で効率的なルートで周っていることがわかります。 ハ)14番 常楽寺 お寺に近づくにつれ、信じ難いほどの狭い道になります。無理をせず、ヤバいと思ったら、カッコ悪いとか思わず、車から降りて目視しするのが賢人でしょう。擦って寂しい思いになったり、脱輪するよりはマシです。 ニ)21番 太龍寺 鶴林寺 (20番)から 太龍寺 (21番)までの道のり. 『四国八十八ヶ所　霊場巡り　車で行くときの難易度と対策、一覧表にまとめました』鳴門(徳島県)の旅行記・ブログ by もふもふPさん【フォートラベル】. 鶴林寺 までの直前もけっこう大変な道ですが、崖道にも慣れ、絶景に目を奪われよそ見しがちというのも難所の理由になってきます。しかしながら、急に狭くなったり、民家ある周辺では道幅がほぼ車の幅という細い道が意外と長く続きます。道が細くなったら、対向車の状況に注意しながら走りましょう。 ロープーウェイの発車時間は上下同時刻で始発7時20分から17時までの毎時00分、20分、40分で、乗車時間は約10分です。 ホ)車お遍路がおすすめできないケース ・運転技術に自信がない人 ・車の運転の経験年数が少ない人 ・山道の運転経験が少ない人 ・道を譲る際の後進が苦手な人 ・ 縦列駐車 ができない人 ・大型車の人(3ナンバーOK、キャンピングカー無理) 11.

早朝の常楽寺は、ご近所さんにも迷惑をかけないよう、事前にGoogleマップでルートを頭に叩き込んでから予習しておきましょう. (自分はできなかったので、次に行かれる方への啓蒙活動の1つです) 15番 国分寺 お遍路の14番ー15番は、急がば回れです(192号線経由). 事前情報として入手していましたが、昨年、5ナンバーの小さい車になったので、あえてナビ通りに突入しました. 確かに、3ナンバー車だと車のホイールに傷をつけてしまいそうな狭い道がありました. お遍路の14番ー15番は192号経由がお勧めです. カーナビをセットしつつ、 田んぼと住宅の間に入る道 をしっかり見極めましょう. 21番 太龍寺 鶴林寺(20番)から太龍寺(21番)までの道のり. 鶴林寺までの直前 もかなりヤバい系の道ですが、そろそろ、"崖でなければ落ちることがないので安心"という錯覚が生まれる20番台です. すごく景色がいいのでよそ見しがちというのが難所の理由です. 急に狭くなったり、民家ある周辺では道幅がほぼ車の幅という細い道が意外と長く続きます. 道が細くなったら、近く、遠く、近く、遠く・・・目の前を注意しながら、対向車の状況に注意しながら走りましょう. カーナビや音楽も消して運転に集中するべきポイントです. 27番 神峯寺 お寺に近づくにつれ、急な坂、急なカーブが待ち受けています. 田舎の田んぼ道などでよく見かける、一度、逆側に膨らんで曲がる軽自動車(おそらく古い車時代の癖)の運転技術がマジで必要なくらいの急カーブがあります. 普通に前に進む運転で、ハンドルを全開まで回すカーブがいくつかあります. 下りはしっかりエンジンブレーキを使いましょう. ところで、 ハイブリッドカー所有者の方『B』レンジにギアを入れたことありますか?意味はご存知ですか?『B』レンジの使いどころはココですよ!普段、操作ミスくらいでしか入れない『B』ギア=エンジンブレーキが効くギアです. 何代か前に乗っていた車の『1』とか『2』とかのギアに相当するものです. 初めてのお遍路さんに必要なものとは？自家用車編 - お遍路/巡礼用品通販［いっぽ一歩堂］. 下り坂のハイブリッドカーで、バッテリーが満タン状態だと、モーターの発電用ブレーキが効かなくなる可能性があるようです. 普通の車のようにブレーキパッドだけでブレーキをかけてしまう可能性があるようです. 昔の車のようにブレーキパッドが熱くなって、ブレーキが効かなくなるなんてことはないと思いますが、安定走行のためにもエンジンブレーキを使うほうがよさそうです.

初めてのお遍路さんに必要なものとは？自家用車編 - お遍路/巡礼用品通販［いっぽ一歩堂］

2019/06/11 - 837位(同エリア1049件中) もふもふPさん もふもふP さんTOP 旅行記 199 冊 クチコミ 17 件 Q&A回答 24 件 664, 422 アクセス フォロワー 14 人 すべてのお寺を自分の車で巡りましたので体験にもとづいた難易度です。 ちなみにグランツーリスモSPORT、Granturismo6はオールゴールドの運転好きです。 ちまたのドライブガイドでは、ほんとうに自分の車で行きましたか?? というようなガイド本もでてます。それって不親切だと思います。 初心者には無理な場所は無理ですと言ってあげる方がよいと思います。 四国八十八ヶ所 巡り 巡礼 車で回るときの道順、ルート、難易度、対策を網羅しました。 お寺の名前をクリックすると詳細の説明に飛びます。リンクがないところも、これから追加していきます。自転車、バイクにも応用できますよ。 これから四国八十八ヶ所を巡りたい方におすすめ。 四国八十八ヶ所、巡礼、クルマで行く、難易度と対策 ↓↓ 交通手段 レンタカー 自家用車 バイク 旅の計画・記録 マイルに交換できるフォートラベルポイントが貯まる フォートラベルポイントって?

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四国八十八か所、車お遍路の難所、危険な場所をまとめてみました. 車で出かけられるお車遍路さんの参考にして頂ければと思います. 10番 切幡寺 まだまだ、四国お遍路の難所として序の口であるが、『本当に車で進入していいの?』と不安になる難所です. まずは一直線の門前町 が待ち構える. ここは、ある程度、先の見通しはいいので、行く先に車がいないか確認できます. 狭い道路に入った瞬間『手打ち うどん』の白い看板を発見できれば進む道としては間違っていません. 高速道路の下まではGoogleカーが入っているようですが、さすがにその先には入っていないようです. お寺はその先にあるのですが、門前町の道の狭さにビビッてしまい・・・この先に進んでいいのか不安になり、車から降りて歩いて確認したくらいです. でも、安心して下さい. 高速道路の高架下あたりまでが狭さのピークで、そこからはそれほどでもないです. 高速道路の高架を過ぎれば、お寺まではもう少しなので、思い切って最後まで奥まで進みましょう. 山門の近くに駐車場があるのですが、さらにその先の納経所横にも駐車場があります. 足腰に自信がない方は勇気をだして行き止まりまで突っ込みましょう. 納経所近くの駐車場 に到着します. 詳しくはこちらにまとめています >>四国お遍路の難所10番切幡寺の道のりの紹介 12番 焼山寺 『 お遍路駅 』ってなんやろ?途中、大きな看板があるのですが、その看板を見て『プっ』って笑った人は後で地獄を見ますよ. この看板までの道のりも相当な狭さで、お遍路駅まではバスが侵入してきます. すれ違えの対向できず、立ち往生する可能性もあるます. もしかしたら壁に車のボディーを擦るなどもあるかもしれません. ただ、そんなのはまだマシなほう・・・修理代が必要なだけで、命を失うことはありません. しかし、"お遍路駅"を過ぎてからはガードレールもないような断崖絶壁で対向車を迎えるようなポイントがいくつかあります. 決して無理をせず、慎重に進みましょう. でも、ご安心下さい・・・比較的安全な迂回ルートを紹介します. 12番 焼山寺 迂回ルート 事前にNetなどで調べていたのですが、今回はお遍路レポート優先で、あえて恐怖のルートを選択しました. 通常は迂回ルートでお参りする参拝者が多いようです. 無理して順番通り行くことをせず、『安全』を優先されることをお勧めします.

効率も優先しつつ、安全に迂回できるお勧めルートは 11番→17番→16番→15番→14番→13番→12番→18番 です. この順番で行くと、比較的安全なルートで周れます. 11番から12番が『遍路ころがし』と言われるような難所になっていますが、12番から13番はそうでもありません. 11番から18番だけは安全優先で、変則で周る作戦です. 11番から17番への移動は無駄なような気がしますが、地図を見て頂くと、17番から12番までは理想的な効率的なルートで周っていることが分かって頂けるかと思います. 14番 常楽寺 マ~ジ~か~という狭さと、ここ曲がるん?、、、ありえへん、お寺に近づくにつれ、かなり狭い道になります. 無理をせず、ヤバいと思ったら、カッコ悪いとか思わず、車から降りて目視しましょう. 擦って寂しい思いになったり、脱輪するよりはマシです. また、14番はお寺さんの電話番号を入力してカーナビの誘導に任せるとたどり着きません. 14番常楽寺の駐車場はココ です. しっかりと、パッドや携帯の地図で駐車場ターゲットを確認してから近づきましょう. カーナビで県道から この信号 を曲がるよう指示があるかと思います. 2017年版で地図更新したカーナビでも役に立ったのはここまででした. 狭い道に入ったら、 1つ目の信号 を右に曲がります. ・・・偉そうにHPで案内していますが、実は私、2回も通り過ごしました. "常楽寺→"の看板があるのですが、めちゃくちゃ小さいので見逃してしまいます. 運よく小さい看板を見つけて右折できたとしても・・・ここからカーナビがほとんど役に立たなかったイメージです. さらに狭い道を冷や汗をかきながら進むのですが、 常楽寺の駐車場に入る次のポイントはココ です. 鳥居がありまして、看板を見ない限り、ここに車を侵入させてもいい感じは絶対しません. しかし、 この鳥居 の横を通って進まない限り、常楽寺の駐車場にはたどり着けません. 前日の早朝から1番に入り、提案している12番の迂回ルートを選択すると、この14番さんあたりは2日目の朝に回るスケジュールになるかと思います. 平日の朝7:30~8:30は車社会の車通勤の時間帯と重なります. それなりの経済効果を地元にもたらしている、よそ者の我々お遍路さんなんですが、、、車社会の地域で通勤時間帯に怪しい車の動きをしていると、地元民からすると"迷惑"以外、何物でもありません.