新しい 人 よ 眼 ざめよ
19 ・「 僕はいま旅の間に始った勢いにしたがって、ここしばらくブレイクを集中的に読みつづけようとしている。具体的にそれにかさねて、 世界、社会、人間についての定義集を書いてゆくことはできないだろうか? それも今度は、息子やその仲間らに理解されうる文章でということは考えにいれず、まずいまの自分に切実な要素となっている定義が、どのような経験を介して自分のものとなったか――そしてそれをいかに強く、無垢な魂を持つ者らにつたえたいとねがっているかを、小説に書いてゆくことをつうじて…… 」p. 27 ・「 もしこの下宿があのような「場所」に建っているとしたら、自分がこの娘を性器から喉もとまで竹串で刺すこともありえたのだと、頭がジンとするような恐怖感と、捩じ曲った、暗い情動の渇望をいだいたのである。僕はいかに森のなかの谷間へ、あらゆる「場所」の意味が自分の肉体と魂とに知りつくされているところへと、帰りたかったことだろう…… 」p. 134 ・「 つまり僕は青春期のはじまりに大学の図書館でかいま見たブレイクの、その一ページに印刷されていた詩行から、自分の言葉にいいかえることでのみ、この二十五年近く小説を書いてきたようではないか? 」p. 145 ・「 たとえばイーヨーに障害がなく、いま大学の二年生で、僕にこう問いかけてくるとする。――お父さん、あなたの今現在のもっとも正直なところとして、 死についてどう考えていますか? 新しい人よ目覚めよって面白いですか？ - 新しい人よ目覚めよ感想と検索... - Yahoo!知恵袋. 僕に定義してください。 あなたがこれまでに書いた死の定義をすべて読んでみたが、納得がいきませんから。僕が余裕を持っていながら、あなたを追いつめるためにだけこういっているのではありません。困っているのです。救けてください、あなたのいまの年齢であなたとしてかちとっている、死についての定義を示すことで…… このように問いかけられれば、僕は知能健全な息子に見つめられたまま、ただもの思いに沈んでいるというわけにゆかぬはずだ。 」p. 147 ・「 いまも現に僕が素人の独学としてブレイクの、それも予言詩(プロフェシー)の錯綜したシンボルの森に入りこむのである以上、さらに新しいあやまちをおかしてもいよう。むしろブレイクを読みかえしつつ、自分として喚起されることの強かった誤読を自覚しうるごとに、僕はそのように誤読した際の自分について、新しい発見をするはずのものであろう。僕はいまブレイクを死の時のいたるまで読みつづけてゆく詩人のように感じるが、それはつまり死へ向けての自分の生き方へのモデルを、ブレイクを媒介に想定しうるかもしれぬということだ。 」p.
大江健三郎「新しい人よ眼ざめよ」どう思う？ [無断転載禁止]©2Ch.Net
CiNii Articles - 大江健三郎「新しい人よ眼ざめよ」--世界という欲望(今月の本) Journal 文芸 河出書房新社 Page Top
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560の専門辞書や国語辞典百科事典から一度に検索! 大江健三郎「新しい人よ眼ざめよ」どう思う？ [無断転載禁止]©2ch.net. 新しい人よ眼ざめよ 新しい人よ目覚めよのページへのリンク 辞書ショートカット すべての辞書の索引 「新しい人よ目覚めよ」の関連用語 新しい人よ目覚めよのお隣キーワード 新しい人よ目覚めよのページの著作権 Weblio 辞書 情報提供元は 参加元一覧 にて確認できます。 All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License. この記事は、ウィキペディアの新しい人よ眼ざめよ (改訂履歴) の記事を複製、再配布したものにあたり、GNU Free Documentation Licenseというライセンスの下で提供されています。 Weblio辞書 に掲載されているウィキペディアの記事も、全てGNU Free Documentation Licenseの元に提供されております。 ©2021 GRAS Group, Inc. RSS
うるま市での事件で、同じように基地を抱えたフィリピンで基地周辺の女性たちに権利教育をおこなってきた apatan. org/ を思い起こして。しかし米軍司令に対して「風俗利用を」と呼びかける弁護士(?弁護士法を参照せよ! )もいる時代。社会がどんどん崩壊する中で若い世代は自立を迫られる。なるほど厳しい。 digital com/art icles/A SJ5P76K CJ5PUTI ml:/ / utube. c om/watc h? v=cnw WteGBl0 w こうして自慰的な社会史観を持つものどもが…靖國の大鳥居が当初から臺灣檜で造られている事実(つまり、靖國そのものが言われるような「日本精神」どころか臺灣精神の象徴だったりする)を黙殺もしくは知らない多分に蒙昧なる人間がこのような毒を吐く。アメリカに身を売って恬として恥じぬ不思議な心理…それを「国益」ということの奇妙さとともに。政治の言葉が生活に響かないのは何も、こちらが彼らを避けているからばかりではない。けっきょくはそれが投票率にも結びつくのだ。同じ神奈川の、田川(誠一)先生の真摯な視線を思い出す。 昨日の朝日に広告が出ていた水田三喜男先生の評伝と日本の保守の徹底的な劣化を瞥見し、かつての良識の所在がその根拠をうしなってしまったかのような現状を憂える。新しい人よ、目覚めよ!