「方便品第二」（ほうべんぽん）法華経（ほけきょう）ほぐし読み②｜えん坊＆ぼーさん　マンガで楽しい原始仏典・ブッダの教え・仏教 | Sbiネオモバイル証券の期間限定ポイントをうまく活用する方法を解説! | トシ投資

Friday, 28 June 2024

「陀羅尼品第二十六」(だらにほん) ・薬王菩薩が陀羅尼を神呪 「妙荘厳王本事品第二十七」(みょうしょうごんのうほんじほん) ・浄蔵、浄眼は慈悲喜捨の実践者 「普賢菩薩勧発品第二十八」(ふげんぼさつかんぼつほん) ・普賢菩薩が最後に登場 法華経は一つのお経を「品」(ほん)と呼び、全体で二十八品あります。 このサイトでは各品を 「簡潔にほぐし読み」 にして紹介もしています! 読みたい経典のリンクをクリックしてください!表が見えづらい時はスマホ画面を横にしてみてください! この第25章にあたる「観音菩薩普門品第二十五」(かんぜのんふもんぼんだいにじゅうご)は 「観音経」(かんのんきょう) と呼ばれます。 へぇ~!ぼーさん、観音経って法華経の中の一つのお経だったんだね!じゃ次にいつできたの?原始仏典とどう違うの? ほんとだね!えん坊!そしたら次に、法華経の成立時期を見てみよう! 法華経の成立時期を理解する 法華経は、紀元1世紀ごろ 初期「大乗仏教」のときにインドで成立して、中国に伝播していく。 法華経は年代ごと三期に分けて付け足されていると解説されています。 第二章~第九章 50年頃 序章、第十章~第二十一章 100年頃 第二十二章~第二十七章 150年頃 これに第十二章の 「提婆達多品」 が付け加えられ今の二十八章で整理される。 原始仏典はブッダが入滅して第一結集した内容を編成してできた 紀元前3世紀ごろの最古の経典 で、保守派の上座部仏教が保持したお経 法華経は根本分裂してできた大乗仏教僧団が、 紀元1世紀ごろに作ったお経 原始仏典ができるのはこちら↓ 原始仏典(パーリ仏典)とは?いつ、どうして出来たの? 勤行について | SOKAnet公式ブログ. 原始仏典(パーリ仏典)の内容は「律蔵」「経蔵」「論蔵」の「三蔵」 原始仏典とは、今から約2500年前、ブッダが亡くなった後、仏教僧団の中から暴言を吐いた修行僧がでてきました。このままでは僧団消滅の危... 分裂していく仏教僧団はこちら↓ 分裂していく仏教僧団、複雑になったブッダの教え、「図解」 仏教僧団の分裂を「図解」で説明します。ブッダが亡くなって間もない頃に、暴言を吐く修行僧が僧団からでてきて、ブッダの教えを保持するため... へぇ~。じゃ原始仏典の方が古いからブッダの教えに近いんじゃないの? ほんとだね!えん坊!でも法華経は日本で一番信仰され続けているお経だから、きちんと読んで理解をふかめたら、 原始仏典には書かれていない、大きな教えが書かれているんだ!とってもおもしろいよ!

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回答受付が終了しました 妙法蓮華経・方便品第二 「唯仏与仏 乃能究尽 諸法実相」 現代語訳 「ただ仏と仏のみが諸法の実相をよく究め尽くしている」 ここで質問ですが、 我々凡夫はどんなに頑張っても、 諸法実相を観ることはできないということですか?? 「唯凡与凡 乃能究尽 諸法虚相」 「ただ凡夫と凡夫のみが諸法の虚相をよく究め尽くしている」 なんて言うのはどうでしょう?

法華経（ほけきょう）とは？わかりやすく内容や教えを理解する。「図解①」｜えん坊＆ぼーさん　マンガで楽しい原始仏典・ブッダの教え・仏教

ほんとだね!えん坊!そしたら次に、法華経の全体をわかりやすく見てみよう! 法華経の全体の内容をわかりやすく理解する 経典名(品・章) 出来事 「序品第一」(じょほん) ・白毫から光を放ち霊鷲山の集会開始 「方便品第二」(ほうべんほん) ・仏の方便、十如是を語る 「譬喩品第三」(ひゆほん) ・今までの阿羅漢道でなく大乗を説く 「信解品第四」(しんげほん) ・四比丘が未来に仏に成ると告げる 「薬草喩品第五」(やくそうひゆほん) ・カッサパ未来は仏 漢訳は途中まで 「授記品第六」(じゅきほん ) ・ 須菩提(しゅぼだい)、迦旃延(かせんねん)、迦葉(かしょう)、目連(もくれん)未来に仏になる 「化城喩品第七」(けじょうゆほん) ・智勝仏は、四諦と十二縁起を順観と逆観を説く。 ・化城宝処の譬喩・えん坊如来がかわいい 「五百弟子授記品第八」(ごひゃくでしじゅきほん) ・富楼那も未来仏になる。 ・衣裏繋珠の譬喩 「授学無学人記品第九」(じゅがくむがくにんきほん) ・アーナンダー、ラーフラーも未来仏になる。・アーナンダーがおもしろい 「法師品第十」(ほうしほん) ・経塚たてないさい。・高原穿鑿の譬喩(こうげんせんしゃくのひゆ) 「見宝塔品第十一」(けんほうとうぼん) ・多宝塔が出現して空中の場面「虚空会」(こくうかい)・多宝如来が登場! 妙法 - Wikipedia. 「提婆達多品第十二」(だいばだったほん) ・デーバダッタがブッダをさとらせる。・後に加えられた品とされる。 「勧持品第十三」(かんじほん) ・義母、妻も未来に仏になる 「安楽行品第十四」(あんらくぎょうほん) ・四安楽行の実践! ・「髻中明珠の譬喩」(けいちゅうみょうしゅのひゆ) 「従地涌出品第十五」(じゅうじゆじゅつほん) ・地から菩薩が涌く 「如来寿量品第十六」(にょらいじゅりょうほん) ・如来は不滅で常住(原始仏典の教義と異なる) ・「良医治子の譬喩」(ろういじしのひゆ) ・自我偈(じがけ) 「分別功徳品第十七」(ふんべつくどくほん) ・法華経の供養の功徳・如来の寿命が長い・門持陀羅尼門(もんじだらに) 「随喜功徳品第十八」(ずいきくどくほん) ・男も女も功徳あり・「聞法結縁」(もんぽうけちえん) 「法師功徳品第十九」(ほっしくどくほん) ・法華経の読み書きで六根清浄 「常不軽菩薩品第二十」(じょうふきょうぼさつほん) ・法華経を罵ると地獄行 「如来神力品第二十一」(にょらいじんりきほん) ・みんな広長舌でベロベロべェ~ 「嘱累品第二十二」(ぞくるいほん) ・多宝塔が元に戻り、歓喜奉行 ・正法華経では最後の品 「薬王菩薩本事品第二十三」(やくおうぼさつほんじほん) ・多宝塔がまだいてる。 ・薬王菩薩の修行をしたら阿弥陀の世界にいける 「妙音菩薩品第二十四」(みょうおんぼさつほん) ・ブッダが再び光を放ち ・妙音菩薩が現れる 「観世音菩薩普門品第二十五」(かんぜおんぼさつふもんほん) ・念彼観音力 ・観音経ほぐし読みあり!

妙法蓮華経・方便品第二「唯仏与仏乃能究尽諸法実相」現代語訳「ただ... - Yahoo!知恵袋

2019. 09. 27 勤行とは?

妙法 - Wikipedia

ホーム 仏事に関するFAQ お経に関して 2020年3月7日 方便品第二とは? お釈迦様は三十歳で悟りを開いてから、八十歳で御入滅されるまでの五十年間に様々な教えを説かれ、その教え(=お経)は八万四千ほどあるといわれます。日蓮宗では、お釈迦様が本当にお説きになりたかったことは、晩年八年間に説かれた妙法蓮華経(略して法華経)に示されていると考え、法華経を経典として位置づけております。 法華経は全体で二十八品(「品」とは現代語の「章」、英語では「chapter」の意)で構成されております。その法華経の中でも、特に重要と考えられているのが、第二章である方便品第二と、第十六章である如来寿量品第十六です。法要の趣旨などにより読むお経も適宜異なりますが、どのような法要・葬儀であっても、日蓮宗のお寺であれば、この二つのお経を読むことが多いです。 「嘘も方便」という使われ方が、方便という言葉の最も一般的な使われ方であると思われます。方便品第二では、お釈迦様のそれまでの教えは、皆を本当の教えに導くための仮の教え、すなわち方便であり、これからお釈迦様の本懐(本当に言いたかったこと)が説かれますよというような位置づけとして解釈されます。 十如是とは? 方便品第二 なぜ十如是を3回繰り返すのか | 日蓮宗 松戸 本覚寺. 以上のことを念頭に置きつつ本題に入ると、方便品の最後の経文には、「如是相 如是性 如是体 如是力 如是作 如是因 如是縁 如是果 如是報 如是本末究竟等」、いわゆる「十如是」と呼ばれる部分があります。「門前の小僧習わぬ経を読む」の如く、私自身、字が読めない時からお経を耳で聞いていつしか覚え、自然とお経を唱えてきました。その為、十如是の部分は三回繰り返すものとしてこれまであまり気になることはありませんでした。しかし、何故三回繰り返すのかと問われれば、そこには何らかの理由があるはずです。色々と調べた結果、その理由を説明するには自身の言葉に咀嚼して説明するには難しいと判断いたしました。そこで、以下では大本山池上本門寺発行『池上』2012年9月号pp. 20-21を引用し、その理由をご紹介いたします。 なぜ十如是を三回繰り返すのか?

方便品第二 なぜ十如是を3回繰り返すのか | 日蓮宗 松戸 本覚寺

その前に法華経の全体場面も補足しておくね! 法華経の場所と場面「二処三会」(にしょさんえ) 《場所》 マガダ国の王舎城(おうしゃじょう)の霊鷲山(りょうじゅせん) 《場面》 「序品~第10品」は 霊鷲山 の場面(前霊山会) 「第11品~第22品」は 天空 の場面(虚空会)、 「第23品~第28品」は 再び霊鷲山 の場面(後霊山会) なので、 二処三会(にしょさんえ) の構成と呼ばれます。 《二門》(にもん) 「序品~第14品」は迹門(しゃくもん)と区切られ、 本地垂迹説(ほんじすいじゃくせつ)の意味の 仮の意味の「迹」 「第15品~第28品」は本門(ほんもん)は 本当の姿の「本」 と、 二つの門に分類されたりもします。 この二門の分類は、仏教と日本の神道の神仏習合の思想も混じったのかなと感じました。さらに序分・正宗分・流通分と分けられるのですが、経典によって付け足されたり順序がかわるので説明は省略します。 へぇ~!ぼーさん、じゃ法華経はどんなことが教えられてるの? そうだね!えん坊!法華経によく出てくる教えの表現や言葉を見てみよう! 法華経の教え、基本的な教義 仏の方便で、一切衆生を無上のさとりの仏道に導く教え 【仏の方便】(ほとけのほうべん) 方便(ほうべん)原語「ウパーヤ」は近づくの意味で、 到達の手段の意味。さとりに導いて救済する手段。 「善巧方便」(ぜんぎょうほうべん) 仏の智慧へ導くために用いる巧妙な手段といわれる。 【法華経の大きな教えの意味】 「法華経を信じることで、仏の国に生まれ変わり、善行を積んで、自分も仏になれる」 歴劫成仏(りゃくごうじょうぶつ)の思想 弥勒菩薩(みろくぼさつ)が過去世で、普通の僧侶の求名(ぐみょう)だったが、善行を積んで菩薩になることが「序品第一」にでてきます。 法華経に出てくる表現と言葉の意味は「図解②」で解説! 【法華経によくでてくる一乗や二乗、三乗、功徳、回向、供養は図解②で解説】 法華経(ほけきょう)にでてくる言葉と意味、用語や数の表現をわかりやすく理解する。「図解②」 法華経に出てくる言葉の意味わかりやすく... へぇ~!ぼーさん、法華経はどんなことが教えられてるのかなんとなくわかったよ!次はどんな内容かも教えてね!

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