柳田 国男 先祖 の 話 / この 世界 の 片隅 に 腕

Wednesday, 26 June 2024

【福田和也の読書論】 古田新太×阿部サダヲ「ずっとふざけていたい」劇団☆新感線と大人計画ならではの芝居論に言及 NHKテキストビューの記事をもっと見る トピックス ニュース 国内 海外 芸能 スポーツ トレンド おもしろ コラム 特集・インタビュー もっと読む 【ポップな心霊論】「古着のセットアップに乗り移った死者の念」 2020/07/05 (日) 15:50 【ポップな心霊論】「古着のセットアップに乗り移った死者の念」。その霊能力のために、楽屋では霊視を求める先輩芸人たちが行列をつくることもあるという、よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属の"霊がよく見える"ピン芸人・シークエンスはやとも(28)。『ポップな心霊... 御嶽山の死者が歩く道 2017/10/15 (日) 23:20 これは筆者の高校時代の同級生Tくんが体験した奇妙な話である。Tくんが中学生の頃、通っていた塾で自然の家的な施設に宿泊勉強会に行った。夜になり肝だめしをしようということになり、何チームかに分かれた。Tく... 柳田国男と南方熊楠の「大論争」とは? 2020/07/07 (火) 06:30 文庫本にしては値が張る。定価1400円。しかし、本書『耳鼻削ぎの日本史』(文春学藝ライブラリー)は中身が濃い。値段以上のクオリティがあると感じた。なぜ「耳なし芳一」は耳を失ったのか。なぜ豊臣秀吉は朝鮮...

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大山の金門と元谷の間に位置する賽の河原。奥に見えるのが大山山頂 ・山陰の霊魂観 ~大山周辺の「精霊送り」を見る~ 日本海側に面し、古代は朝鮮半島と交流が盛んであった山陰地方。日本神話と深いつながりを持つ地域でもあり、島根県出雲市にある出雲大社は2013年、60年に一度の大遷宮を迎えた。 山陰の名峰・大山は、山陽側からも篤い信仰の対象となっており、平安時代には山伏などが修行をする「修験の山」として、全国にその名が知られていた。 2013年8月15日午後、大山中腹にある天台宗別格本山・角磐山(かくばんざん)大山寺の阿弥陀堂(重要文化財)で、「施餓鬼会(せがきえ)」と「流れ潅頂(かんじょう)」が行なわれた。「施餓鬼会」は、餓鬼道で苦しむ一切の衆生(しゅじょう)に食物を施して供養する法会。 大山寺の「流れ潅頂」は、小さな経木札(板塔婆)故人の戒名や「先祖代々の霊位」などと書き、そのお札を水で流すことで、先祖供養をするものだ。 8月15日午後、大山寺阿弥陀堂(鳥取県大山町)でおこなわれた施餓鬼会のようす。本尊は、天承元年(1131)年に大仏師良圓によってつくられた丈六(2.

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ホーム > 和書 > 文庫 > 日本文学 > 角川文庫ソフィア 出版社内容情報 人は死ねば子孫の供養や祀りをうけて祖霊へと昇華し、山々から家の繁栄を見守り、盆や正月にのみ交流する――膨大な民俗伝承の研究をもとに、日本人の霊魂観や死生観を見いだす。戦下で書かれた晩年の傑作。 内容説明 人は死しても霊は遠くへ行かず、故郷の山々から子孫を見守り、正月や盆には「家」に帰ってくる―。古くから日本人に通底している死後の観念や先祖への信仰と、「家」のあり方を明らかにする。東京大空襲で多くの死に向き合うなか記された、柳田の祖先観の到達点。 目次 二通りの解釈 小さな一つの実例 家の初代 御先祖になる 相続制と二種の分家 隠居と部屋 今と昔との違い 先祖の心づかい 武家繁栄の実情 遠国分家〔ほか〕 著者等紹介 柳田国男 [ヤナギタクニオ] 1875年、兵庫生まれ。1900年、東京帝国大学法科大学卒。農商務省に入り、法制局参事官、貴族院書記官長などを歴任。35年、民間伝承の会(のち日本民俗学会)を創始し、雑誌「民間伝承」を刊行、日本民俗学の独自の立場を確立。51年、文化勲章受章。62年没(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

◇片渕:実は僕はあんまり映画的なレトリックなものでなるべく感じないようにはしようと思っていて、むしろすずさんの生活臭みたいなものをドキュメンタリーみたいに切り取っていくのが、自分の中でのポリシーだったものですから。もしそうなっていたとしたらひょっとしたら偶々だったかもしれません。でも人生ってそういう偶々っていうのありますよね。あの時言ったこと行動したことが今に繋がっている気が後からしてくることって。たぶん周作さんのそれはそういうことだろうなと思います。 ◆町山:非常にエロチックで、観ていてこうムズムズしてくるような…(笑)それとですね、監督の過去の作品『アリーテ姫』『マイマイ新子と千年の魔法』そして今回の作品、まるで三部作のような繋がりを感じられるのですが。 ◇片渕:そうかもしれないですね。女の子の創造力三部作(笑) ◆町山:それは意図的に? ◇片渕:女性作家が描くものとかの方が、実は気持ちとして引っかかりやすいんですよね。そうすると必然的に主人公が女性になっちゃうことが多かったりして。男の人が描いたものってあまりに腑に落ちすぎる感じがして(笑)。女の人が描いたものの方が客観的に観れるというか。人間ってこういう見方があるのかと。それが性に合ってる気がするんです。アニメーションは創造力のところから出発してるものなので、そういうところを込めたくなって。だから結果的に三部作になってしまったんですが、次またやったら四部作ですね(笑) ◆町山:三つの作品で段階的に発展していますね。たとえば草花の描き方。だんだん深い意味を持つようになっていきますよね? ◇片渕:そうですね。『アリーテ姫』の時はヤギが草を食べてるぐらいだったんですけど、舞台が日本に移っていくにつれ自分たちの身近な草花を登場させることが増えてきて、それが意味を持つようになっていったんですね。『この世界の片隅に』でいうと、たんぽぽがすごく大事だなと思っているんです。ただ『マイマイ新子』をご覧になった方は思い出していただけると良いのですが、エンディングタイトルのラストカットがたんぽぽだったんです。すごく正直に言いますが『この世界の片隅に』の予告編の間、『マイマイ新子~』のたんぽぽの絵をそのまま咲かせてたんです(笑) ◆町山:えっ、そうなんですか!? 片渕須直監督&町山智浩さんトークイベント【全文書き起こし】｜この世界の片隅に【映画】. (笑) ◇片渕:映画として完成させるまでに、ちゃんとこの作品用のたんぽぽにしたんですけどね。そういうこともあって、そのまま繋がっているような感じがするんです。 ◆町山:たんぽぽはすずさんの象徴ですか?

映画「この世界の(さらにいくつもの)片隅に」で花澤香菜が遊女・テルを演じる本編映像解禁 - Gigazine

4人 がナイス!しています 今もそれは変わらないと思いますが。 当時は、もっと片手・片足だからと甘えられる時代ではなかった事も大きいですが。 いちいち心配することは、傷に塩を塗るような行為でもありますし、無くて不便なことは本人が一番分かっていることかと。 言わない気遣いって言うのも、あるのですが。 むしろ、草鞋作りの集まりに、なぜ来なくて良いって言われなければならないのかが、分からない。 草鞋の作り方を、一から勉強してきては? 2人 がナイス!しています

片渕須直監督&Amp;町山智浩さんトークイベント【全文書き起こし】｜この世界の片隅に【映画】

これって多分、見ているだけの人はすごい作品見たと思うんだけども、アニメ作っている人間からの発言として重み違うじゃん。 山本: うん。それは、僕はこれは批評をするって宣言したんですね。僕にとっての評論活動ってそういうものなんですよ。ぶっちゃけいうと、お客に来てほしい作品に関しては言葉の強さ。もう、なりふりかまわず、ありとあらゆる飛び道具を使って「来い!」と。 岡田: でも、本音として、おなじ映画監督としてそこまで言わせてしまう作品でもあるわけでしょう? 言っちゃえば、クリエイターって他人の作品をどんなに褒めても、でも俺のほうが上だと思ってなかったらつくれないじゃん。そこのバランスどうなのよ? 山本: 僕あんまりね、やっぱり宮崎さんにはずっと負けた、負けたと思っているし、高畑さんにもやっぱり負けたと思うし、あのー、他の監督だと勝てるなとは思うんだけど(笑)。 岡田: 高畑さんの評価そんなに高い? 山本: うん。自分にとっての絶対な何人かのうちのひとりに片渕さんが入ったなっていう瞬間だと思います。いや、もうやられたとしか言いようがないですね。すずさんの暗い部分とか突っ込みどころはなくはないんですけど。 岡田: なくはないけど? 山本: そんなこと……、あ! あとね、片渕さんをちゃんと、楽させたいっていうのもありますね。だって、一家4人の一食分の食費が100円とかね。 岡田: 100円になってまで、クラウドファンディングしてまで! 山本: なんかもう、組合でも作ろうかみたいな(笑)。 岡田: (笑) 山本: なんというかなぁ、片渕さんを勝たせてあげたい! 映画「この世界の(さらにいくつもの)片隅に」で花澤香菜が遊女・テルを演じる本編映像解禁 - GIGAZINE. 男にしてあげたい! っていう思いも強い。ソッチのほうが強いですね。 岡田: 男にしてあげたいっていうのはいいね。 関連動画

「この世界の片隅に」で右手を失ったすずちゃんに対する周囲のリアクションが全くないのは何故でしょう? 北条家の誰ひとり右手に関する話題も心配もしません 夫も、わざわざ訪れた妹も、前から知っていたとしても 本人の心配はしても右手の話は全くしない・・・ 痛みが残ってないはずないのに(すずちゃんも痛みを感じてる様子は無い) 見ないふり、気づかないフリをするのが当時の礼儀だったんでしょうか?