思春 期 が 終わり ませ ん: 邪 馬 台 国 徳島

!」 女の子と手を繋ぎたいという鷲崎のプチロマンスを叶えるコーナー。鷲崎が女の子と手を繋いで何かを出来る、というアイデアなどをリスナーから募集し紹介する。 教えて!異性ちゃん(異国ちゃん) 男性が女性に、女性が男性に思っているわからない質問、またその回答を募集する。途中から異性だけでなく外国について疑問に思うことを質問、回答を募集する、という要素が加わった。 僕の夢、叶えてください!!

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3. 剣山TV 　大杉博 邪馬台国阿波徳島説ではなく四国の山上である
4. エッ！　邪馬台国は四国にあった？（その３） | 株式会社ハレックス

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Product Details Publisher ‏: ‎ たま出版 (November 1, 1992) Language Japanese Tankobon Hardcover 293 pages ISBN-10 4884812891 ISBN-13 978-4884812898 Amazon Bestseller: #863, 979 in Japanese Books ( See Top 100 in Japanese Books) #21, 278 in Japanese History in General Customer Reviews: Customer reviews Review this product Share your thoughts with other customers Top reviews from Japan There was a problem filtering reviews right now. Please try again later. Reviewed in Japan on September 15, 2018 Verified Purchase 面白く拝読しました。徳島旅行が楽しみになりました。歴史の仮説は自由だから、是非ともこの説を更に深めて発表して欲しい。 Reviewed in Japan on April 27, 2017 Verified Purchase 最初、見たときはほんまかいあなって感じでしたが、どんどん引き込まれ読み終わったときは邪馬台国は四国山上以外には考えられなくなりました。 Reviewed in Japan on October 15, 2013 Verified Purchase 魏志倭人伝を全文読まずして邪馬台国を語るエセ学者が多い。単純に全文を読めばこの本のように四国山上以外に邪馬台国はありえない。市井の学者であるが大杉氏は自分の足で証明している。 Reviewed in Japan on May 20, 2021 Verified Purchase 今後、貴重な本として評価される本です。 郷土の歴史家としてますます評価されるでしょう。

邪馬台国「四国・松山説」 | 古代日本まとめ

邪馬壹国が阿波にあったと紹介する書籍を出版した永井会長=北島町中村 県内の古代史研究者らでつくる「やまと研究会」(北島町)が「邪馬壹国は阿波から始まる」(A5判、270ページ)を1200冊出版した。邪馬台国は邪馬壹国であるとし、歴史資料や阿南市の国史跡・若杉山辰砂採掘遺跡での調査結果を根拠に「邪馬壹国阿波説」を展開している。 研究会の三村隆範さん(72)=阿南市宝田町、土佐野治茂さん(64)=同市上中町、永井英彰さん(82)=北島町中村=の3人が執筆した。 中国の歴史書「魏志倭人伝」には「邪馬台国」ではなく「邪馬壹国」と記され、読み方も当時の日本列島にあった倭国と同じ「やまとこく」であると説明。記述内容から位置を検証し、邪馬壹国は阿波にあったと主張する。 その上で、邪馬壹国の記述箇所に「其山有丹(朱を産出する山あり)」の一文があると紹介。卑弥呼が中国王朝に朱を献上していたほか、赤色顔料「水銀朱」の原料である辰砂を採掘する弥生時代後期の坑道が昨年、若杉山辰砂採掘遺跡で見つかった点を「阿波説」の根拠に挙げた。 県内の書店やインターネット通販大手アマゾンで販売している。

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エヒメは女王国だった 愛媛県はかつて「伊予」と呼ばれていた。 この伊予国は、古事記と日本書紀における国生み神話において「愛比売(エヒメ)」という女神として象徴されている。 (なお、香川・讃岐国は飯依比古、徳島・阿波国は大宜都比売命、高知・土佐国は武依別) この「エヒメ」という女神の名前は、「え=良い」「ひめ=高貴な女性(姫)」という意味ではないかとされている。 実際、古事記にはイザナギとイザナミの会話として、 「あなにやし、えをとこを(ああ、なんと良い男でしょう)」 「あなにやし、えをとめを(ああ、なんと良い乙女だろう)」 というものがあり、「え」というのは「良い」という意味がある。 これは関西弁の「えーもん(良い物)」という意味と一緒である。 わざわざ日本の歴史書に「エヒメ(良い姫)」という名前を伊予国に付したのは、何かしら伝説的なものを織り込んだのかもしれない。 その伝説とは、伊予・松山は「女性が治める国」であり、その女性とは「卑弥呼」や「台与」といった女王のことではないだろうか。 伊予国のイヨは、卑弥呼の跡を継いだ台与(イヨ)のこと?

剣山Tv 　大杉博 邪馬台国阿波徳島説ではなく四国の山上である

みのもんたの日本ミステリー! 失われた真実に迫る』で四国 徳島 説が放送された。 日本神話では我が国は 淡路島 の次に 四国 が誕生したとされることで、四国説は我が国の 国産み神話 に基づくものだとされる。また朝廷は徳島(四国地方)から始まり奈良へ移行されたとされる四国説・近畿説を共に主張する声もある。 邪馬台国と同じ種類の言葉 邪馬台国のページへのリンク

エッ！　邪馬台国は四国にあった？（その３） | 株式会社ハレックス

5メートルの正五角形をしています。祭壇は石組みで、このような形の古墳は他の土地ではあまり見ることがありません。実は徳島にはこのような五角形の囲みの祭壇が2000基以上もあると言われています。陰陽道の五芒星と関係があるのでしょうか? 五角形の祭壇は五神を表す? 一説には、この五角形は天照大神、大国主(オオクニヌシ)、少彦名(スクナヒコナ)、埴安媛(ハニヤスヒメ)、宇迦之御魂(ウカノミタマ)の五神を表すとも言われます。五角形の頂点は天照大神が鎮座すると言われ、ここでも天照大神=卑弥呼、つまり五角形の祭壇は卑弥呼の墓の根拠とされています。 邪馬台国の光通信システム 古代阿波研究会の『邪馬壱国は阿波だった』にはちょっと面白い説が書かれていました。阿波邪馬台国では、通信のシステムに 銅鏡 を使っていたというのです。瀬戸内海一帯の山に通信台を作って各所に銅鏡を設置し、通信内容をリレーのように太陽光の反射を通信台から通信台へと送っていたんですって。 実際に目の前にするとワクワク! 魏から渡ってきたたくさんの銅鏡が、光の反射の通信システムに使われていたとは! 徳島県の古老への聞き取り調査によってこの説が裏付けられたと『邪馬壱国は阿波だった』にはありましたが、目からウロコのユニークな仮説ですよね。鬱蒼とした山に登ってみてこの不思議な祭壇を目の前にすると、古代のロマンに胸がワクワクしましたよ。 阿波史跡公園には古代の家 さておまけですが、八倉比賣神社の山のふもとにある阿波史跡公園には古代の家が復元展示されています。ここのトイレがさきほどの卑弥呼の墓的な石積み造りになっているんです。 トイレにもぜひ注目してね トイレの男性、女性のプレートに注目。阿波踊りを踊っている男女の踊り手のイラストなんですよ。さすが徳島、観光のツボを分かってらっしゃる。(2009年05月03日訪問)【麻理】 参考文献 地図&情報 八倉比賣神社(やくらひめじんじゃ) 住所 :徳島県徳島市国府町矢野531 電話 :088-642-1710 時間 :参拝自由 拝観料:無料 駐車場:無料

女王卑弥呼は阿波女だった?!