ネット が 崩す 公私 の 境

著者:黒崎政男 前置き: 現代文で学ぶことは大きく分けて二つ。二項対立(論理構造)と、抽象的思考と具体例の識別です。この技術を使って文章を要約できさえすれば、人生に必要な国語力は十分です。 現代文では今と昔、日本と海外、一般論と筆者の持論というように、対比軸をもって物事を論じています。これを二項対立といい、何と何を対比しているのか、筆者の意見の根拠は何か、論理構造を考えることが大事です。 また、筆者は抽象的な持論を持っており、その持論を具体例で補強しています。筆者は結局何が言いたいのか。抽象的思考と具体例を識別できるようになりましょう。 さて、今回はインターネットの話です。インターネットときたら対比対象がなんとなく想像つくのではないでしょうか。インターネットときたらもちろん「今」と「昔」の対比です。インターネットの登場によってどの分野がどんな風に変わったのか。そこに注目しながら読み解きましょう。 要約文: 第一段落: ニーチェは言った。「誰もが読むことができる事態は、書くこと、考えることを腐敗させる」 🐿の補足: ……. はい。いきなり何がなにやらですね。ニーチェは19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍した有名な哲学者です。その思想体系は今は置いておくとして、ニーチェがこの言葉を発した時代背景だけは頭に入れないと意味を理解できません。 誰もが文字を読むことができる。これが当たり前になってきたのは最近の話です。そもそも印刷技術がないころ、本は贅沢品で庶民には買えません。印刷技術で本を大量生産できるようになり、庶民も勉強できるくらい暇になり始め、19世紀になって先進国の識字率がようやく50%を超えたくらい。ニーチェが生きた時代は、周りの人々が当たり前に本を読むようになりかけた時代でした。 ニーチェはこれを危惧しました。誰もが読めるというのは裏を返せば「物事を深く考えない受け身の読み手」も増えるということです。誰かが本を書いたら大勢の人がそれを読む。愚かな大衆は自分で物事を考えないまま書いてあることを鵜呑みにするのではないか?

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具体例: 世界の断片を認識するためにことばがあり、ことばが無ければ「もの」も「こと」も区別できない。認識が違えば見える世界も違う。 第四段落: ことばは「もの」・「こと」を定義することである。 対比: 「机」の定義は材質か?足の数か?高さか? ネットが崩す公私の境 | Summary. 具体例: 「もの」を具体的な特徴から定義することはほぼできない。「机」を棚や床と区別するためには「その前で人がある程度の時間、座るか立ち止まるかして、その上で何かをする、床と離れている平面」という長い説明が必要。 第五段落(まとめ): 人間はことばで「もの」・「こと」を仮に定義している。 対比: 猿や犬は棚と机と椅子の区別はつくか? 具体例: 人間はことばによって、「もの」・「こと」を区別している。 どんな話か理解できたでしょうか? 若者言葉を考えます。いつの時代も若者は独自の言葉を作ってきました。古くは明治時代のてよだわ言葉(あたいやだわ。みてよ)、大正時代の「ごきげんよう」から、バブル時代に流行った「アッシー」「オバタリアン」、今だと「ぴえん」「まじ卍」 いつの時代も若者はこうした「若者しか使わない独自の言葉」を生み出すことで、他の世代とは違う存在なのだと自己主張をしているように思えます。言葉が先に生まれ、そこから文化が生まれました。ギャル語?もオタク語?も他の世界とは違う住み分けのために作られた言葉であり文化なのでしょう。 個人的にあまり好きな話でもないので、あっさりまとめてみました。 ======ここから宣伝====== 定期テストの予想問題アプリ(古典)を作りました。 定期テストを作ってきた元プロが、定期テストに狙われやすい問題を出題してます。 楽して高得点を狙いたい高校一年生は、今すぐインストールしてくださいね。

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」と思い込み、検証や反証、根拠を確認したり、話しあったり、論議したりという面倒な手間を省き、「こう書いてあったから真実なんだろう」と書いてある内容に感化され、教化、洗脳され、その考えが如何にも正しいものであると思い込むことです。 これを、ニーチェは、 「暇つぶし屋の読者」 と言い表した。 -誰かが言っていた言葉をそのまま正しいと思い込む人間の愚かさ- 「だってー、テレビでこう言ってたもの!!

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公開日時 2021年01月08日 19時22分 更新日時 2021年06月03日 21時41分 このノートについて み る 🕊 高校全学年 西垣通さんの「ネットとリアルのあいだ」という文章を段落ごとにまとめてみました🙌 少しでもいいなと思ったらいいね、コメント、フォローよろしくお願いします🙇‍♀️🤍 このノートが参考になったら、著者をフォローをしませんか?気軽に新しいノートをチェックすることができます! コメント コメントはまだありません。 このノートに関連する質問

【高2 国語】『ネットが崩す公私の境』黒崎政男 福岡県 福岡工業大学附属城東高等学校 安部伊織先生 ■ 単元目標 本文構成図を作成するグループワークを通して、筆者の論の展開を構造的に読み解く力を身に付けることを目的とする。 ■ MetaMoJi ClassRoom を導入した利点と成果 本校の方向性として、「紙を使わない」というものが定められ、本来であれば模造紙を利用し皆で書き込む形を想定していたものを、MetaMoJi ClassRoomによる活用に改めたものである。 結果として、他クラスで行った同単元の進捗を共有しながら授業が展開できたため、コース所属の全生徒がお互いの成果を確認しながら良い点を吸収し、自分のノートに反映させることができた。 ネット上のフリー素材の活用や、アイテムを利用することで、文字だけではない視覚的な情報を多く取り入れることができ、「いかにわかりやすくまとめるか」という点において、紙や手書きの絵では非常に時間を要する活動を短時間で行うこともでき、単元が嫌に間延びすることもなかった。 毎時間のまとめは、その授業における最優秀作品を「みんなに見せる」で共有し行ったため、生徒の活動成果を十分に活用でき、文字が小さくて読めないなどといった発表上のトラブルもなく、ただ純粋にまとめた内容を評価しあえる環境がそこにはあり、大変有意義な時間となった。 ■ 学習活動 1. 本文を音読する。 (画像クリックで拡大) 初回授業だったため、音読を行い、語句の読み・意味について確認を行った。 また読み込みながら「個人レイヤー」に本文への書き込みを随時行わせた。 2. 形式段落の内容を大まかにとらえる。 意味段落をとらえさせるために、形式段落に上限20字でタイトルを付けさせた。この活動はあらかじめ設定をした「グループ」で行った。 活動は3人一組で行い、話題の転換を見つけることを意識させた。 また、随時「個人レイヤーにて本文のPDFに書き込みをさせながら行った。 3. ネット が 崩す 公私 の観光. 形式段落を意味段落で分ける。 2の活動で得たタイトルをもとに、形式段落を意味段落ごとにグループ分けをさせた。 問いかけや逆接の言葉に着目させ、話題の転換をとらえさせた。 ※授業風景の写真を載せたのですが、別の単元を扱っている写真です。 班構成や風景事態に変わりはないので、雰囲気が伝わればと使用させていただきました。 4.

今回から、黒崎政男さん著の「ネットが崩す公私の境」を解説として取り上げます。 そろそろ、中間テストの時期。準備で大変だと思いますが、 「知の体力」 でも解説したように、テストで点を取るためではなく、理解するために時間を割いてみてください。 全く理解できない。どうしてもできないのだったら、あなたの能力が劣っているのではなく、やり方がまずいのだと言うこと。違う方法を試してみるべきなのだということを、考えてください。(参照⇒ 数学のススメ ~数学偏差値学年最下位だった私が、高等数学をやり直したわけ その1~) では、本文解説です。 「神は死んだ」と書いた、ドイツの哲学者ニーチェ 【高校生が大っ嫌いな哲学論】 -哲学とは- この「哲学」「哲学論」 センター試験にも度々出題され、今回の評論で取り上げられるニーチェを代表とし、その他にはカント、ヘーゲル、ベンサム、マルクス、ヤスパース、ハイデッカー、サルトル、ユング、マックス=ウェーバー、古代に目を向ければ、ソクラテス、プラトン、アリストテレス…………etcetc 例を挙げればきりがないのですが(それぐらい多い!! )、こんなに覚えられないよっ!! 現代文￤ ネットとリアルのあいだ 高校生 現代文のノート - Clear. と高校生が悲鳴を挙げるのはとっても理解ができます。 でも、実はちゃんと理解をすれば、一つ一つの論理は非常に簡潔ですっきりしている。むしろ知った後のほうが、楽になる。 要するに、人間が常にやっている「考える事」を徹底的にやった人たち、のことです。 「今、自分たちが当然だと思って疑問にも思っていないことって、本当に『当然』なのか? だったら、その『当然』はいつから生まれたのか。なら、その『当然』はいつ消えるんだろうか。」 そんなことを延々と考えた。 その軌跡なんですね。哲学書って。 すごーくスモールダウンして考えると、学校の校則って、当然のように皆受け止めているけれど、もともとなんで「校則」なんてものができたのか。 「制服」って何のためにあるのか。 「テスト」ってどうして出来たのか。 作った人は、どんな意図があって作ったのか。 ということを、考えたことってありませんか? 「なんで校則守んなきゃいけないんだよーっっ!!