朋遠方より来たる有り また楽しからずや
リーダーとは何か? 死といかに向き合うか? 第一人者が説く孔子の英知、理不尽の世の生き方。 論語の読み方と論語を通して見た世界を丁寧に解説。世界の見方が豊かになる本。 【もくじ】 1『論語』を深く読む 学校で学ぶことの中身 日本は知識偏重 知識そして道徳の実行 ほか 2『論語』の急所 学びて時に之を習う。学而時習之。 朋 遠方自り来たる有り。有朋自遠方来。 人 知らずして慍らず。人不知而不慍。 過ちて改めず、是を過ちと謂う。過而不改、是謂過矣。 入りては則ち孝。入則孝。ほか 3『論語』で見ると違ってくる世界 上手に叱る才能 個人主義の欧米と家族主義のアジア 山中伸弥氏と対談 ほか 4 ことばに見えてくる歴史 「はい」は幕末に生まれた新語 日本語は形式を重視 日本人の季節感 ほか 附篇 鬼誅か鬼滅か――東北アジアの死生観 あとがき
朋遠方より来たる有り また楽しからずや 訓読文
嫁と御前の意味の違いがあるのですか? どなたか教えてください!!! 文学、古典 向日葵も〜の芥川龍之介さんの句ですが、向日葵が油ぎるってどのような状況でしょうか。 文学、古典 ・道のほどのをかしう、あはれなること、言ひ尽す(1)べうもあらず。 ・清き死にをすべし。人に後ろ見えなむには、親の顔また見る(2)べからず。 (1)べう、(2)べからの文法的意味を教えてください。 文学、古典 夏の俳句おしえてくだちぃ 文学、古典 この問題わかる方 回答解説お願いします! 文学、古典 この問題がわかる方 回答解説お願いします! 論語入門 心の安らぎにの通販/加地 伸行 - 紙の本：honto本の通販ストア. 文学、古典 古典Bの古今著聞集について教えてください! 問2はア、イ、ウどれですか?? 文学、古典 古典Bの古今著聞集について教えてください! 問3のア、イ、ウの中で謝ってるものはどれですか?? 文学、古典 漢文で〜ずとかにする時に 〜ざるとか〜ざらに変わると思うのですが その見分け方はなんですか? 文学、古典 清少納言先生に山登り誘われたら断りますか?
朋遠方より来たる有り
数ある限りご教示ください。 文学、古典 「言ふやう」を現代仮名遣いにしたらどうして「いうよう」になるんですか? 文学、古典 もっと見る
論語 冒頭部分の読み方も異説あり?