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1 和三盆 ★ 2021/06/13(日) 16:51:44. 13 ID:xEZlehKr9 13日午前5時10分ごろ、横浜市南区永楽町2丁目のホテル客室で、派遣型風俗店従業員の女性(22)=同市中区=が男に縛られ、現金約32万円を奪われた。 神奈川県警南署が強盗事件として調べている。 署によると、女性は客の男と料金を巡り口論となり、男が女性の首をつかんで「暴れるな、このまま落とすぞ」と脅し、ビニールひもで手と足を縛った。 その後、男は女性をベッドにうつぶせの状態にして布団をかぶせ、テーブルにあった料金2万円と、女性の財布から約30万円を奪って逃走したという。 女性は自力で脱出し、ホテルのフロントに助けを求めた。 男は40代で、身長約175センチ。黒い帽子にTシャツ、ハーフパンツ姿だったという。 2 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 16:52:33. 52 ID:3VN/kYbn0 自殺です 4 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 16:52:48. 57 ID:ewbPtx9Q0 強盗傷害事件だから 5年だな もう落ちてるのに更に落とすなんて可哀想なこと言うなよ 6 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 16:53:30. 84 ID:xEZlehKr0 >>5 堕ち オチ 7 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 16:53:35. 56 ID:pz+Z9iAy0 テーブルにあった料金2万円 つか何でこんな金持ってるんだ 結構持っているんだな! デリヘルも命懸けだな(´・ω・`) 12 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 16:55:07. 86 ID:0v7C/7sZ0 22歳かぁ 当たりの方なのかね? 16番目の客だったのかな これからもっと増えるんやろなこんなの ヤクザ屋さん忙しなるな 底辺女性から金を巻き上げるなよ 16 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 16:56:29. 14 ID:03jP53ef0 永楽かw 17 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 16:56:53. 52 ID:V4YTFIxS0 >ホテルで手足縛られ32万円奪われる なんでこんな大金持ち歩いてたんだ? 銀行預金や家に置けない事情でもあったんかな >>1 午前5時かぁ アフターで客に会って前日に稼いでお店から受け取った全額を持ってかれたということか?
お店は知らんぷりする案件かな 料金の2万円は強盗罪の対象になるのだろうか? >>15 売り上げの半分はエラの張った暴力団、もう半分はヒモに取られるのか デリヘルなんてこんなの表に出ないだけで日常茶飯事なんじゃね? 金額が大きかったから諦めれ切れないだけで 不自然だな、金持っていく理由は? 何でそんなに持ち歩いてるの 立川事件あったのにチャレンジャーだなこの人 25 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:02:50. 59 ID:xK4lE7o+0 >>19 お仕事終えた後か前かで違うよなw 牛島君に取り返してもらおう 27 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:04:05. 13 ID:+8Ssth+X0 何で縛り上げられたのにやられてないの? 普通なら身体も奪うだろ >>8 デリ嬢は待機所のロッカーを嫌う方が結構多いので現金持ち歩く傾向あるんです うちもそうだった なぜ客のところに私物持ってった??? 送迎なしのホテヘルかな? 犯人が分かったら、ケツモチに警察からリークされて、犯人は行方不明になります。 31 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:06:55. 85 ID:fEbVkimo0 だからこういう派遣型は危険なんだよ 東京の知事だった石原が店舗型をぶっ壊してしまった 32 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:07:11. 26 ID:+8Ssth+X0 狂言の線はゼロ? 33 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:07:59. 04 ID:coYeYhJv0 >>28 >>1 売り上げは毎日回収だろ 全財産持ち歩いてるのか? 34 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:08:08. 94 ID:vYWKpqz20 ジャップランドの日常風景 男には2万円を払う意思があったのに、女がイチャモンつけたのか何かしらゴネたのかな それで男がブチ切れて金を全部奪ったみたいな なーんか原因を作ったのは女側っぽいんだよな ヤクザがケツ持ちしてるのに金奪うとか凄えな 家族が追い込みかけられても知らんぞ 37 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:11:07. 19 ID:/vByd0J90 >>35 なんでそこまで知ってるんだよ 持ち歩いてる人、タンス預金の人は多そう 前日とか前々日とかの売り上げも持ってたらすごい金額だろうね 銀行に入れるとあれだからって理由だろうけど危ないよ 39 ニューノーマルの名無しさん 2021/06/13(日) 17:13:55.
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人々はこれが知りたくてたまらないわけです。 ※ちなみに、イエス自身は、こんな考えを否定しています。 ( まことに、金持ちが天の国へ入るのは難しい。) そこで言われたのが、 「自分は救われている側だと確信し、自らの職業に励むこと。 与えられた職業に励むことこそ、宗教的使命である。」 というものでした。 この教えから次第に、 禁欲的に職業に励む人は「宗教的使命=神の命令を全うする人」である。 反対に、怠ける人は「神に背く人」である。 このように、みなされ始めました。 要するに、 金儲けに励まない怠け者は、あの世でも罰せられる、ということです・・・。 (あの世の話ってそんなに都合よく書き換えていいものなのでしょうか?) ともあれ、ここから 「職業的な成功者=宗教的な成功者」 この図式が成立していきます。 そして、この世俗性と宗教性は、時間の経過とともに、重要度が逆転します(世俗性の優越・支配)。 予定説の世俗化=「成功」のスポーツ化 世俗性の価値が、宗教性の価値を覆した局面。(まさに現代!) ここで生じるのが、「資本主義の精神」であるとウェーバーは指摘しました。 世俗化が一層進んだ私たちの社会は、どうでしょう? 私たちは、職業に励むことについて、宗教的な理由を一切必要としなくなりました。 なぜ、禁欲的に仕事に邁進するのか? プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神. その理由は、もともとは 「宗教的使命を全うするため」 でした。 それがいつの間にか、仕事に邁進しなければ 人生の落伍者になるから。 社会的に非難されるから。 というふうになります。 「職業に励むことの宗教的理由」 が抜け落ちてしまったのです。(良くも悪くも) むかしは、宗教的な理由から、禁欲が要請されていました。 しかしもはや、禁欲に宗教的な意味づけは消え去りました。 では現代において、禁欲の意味とは? それは、単に「効率的で確実な目標達成のために効果的だから」 「目標達成」とは、「成功」という言葉にも言い換えられます。 そして職業は効率性や確実性を競うスポーツのようなものとなる。 私たちが生きているのは、禁欲の意味が詮索されない、禁欲的な文明の時代である。 ウェーバーは結論においてそう述べています。 マックス・ウェーバーの『プロ倫』を心の慰めにしよう 高等遊民であるわたくしは、生来怠け者です。 なので、「努力=善」とされる社会への違和感がずっとありました。 その違和感を、ウェーバーがこれ以上ないほど説き伏せてくれた。 そんな感動がありました。 それにしてもウェーバーの話を聞いていると、 現代社会の価値観が決して普遍妥当性を持つものではない というふうにも感じられます。 この「金儲けと怠け者」という図式。 現代日本の価値観にもありありと反映されていますよね。 なので、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』。 この本は、 仕事で失敗したときの心の慰めの書である。 こう解釈することもできます。 ツラくなったら『プロ倫』を片手に、この社会を乗り切って行くこともできるでしょう!
プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神
それは、「資本主義に適した生活態度(エートス)を身につけた人間である」 このようにウェーバーは述べています。 では、その生活態度とは何か? もうけを出すことを義務とみなす それを怠るものを愚鈍とみなす 怠け者は「義務忘却者」として倫理的に非難する こんな生活態度です。すげえ。 ここでウェーバーが引用するフランクリンの言葉を。 時は金なり。 時は貨幣であることを忘れてはいけない。 1日の労働で10シリングをもうけられる者。 – これが、散歩のためだとか、 – 室内で懶惰(らんだ)にすごすためだとか、 – そんなことに半日を費すとすれば? たとえ娯楽のためには6ペンスしか支払わなかったとしても、 それだけを勘定に入れるべきではない。 そのほかに、なお5シリングの貨幣を支出、というよりは、投げ捨てたのだ。 このように考えねばならない。 信用は金なり。 信用は貨幣であることを忘れてはいけない。 ある人が、金を私に貸してくれた。 その支払期日の過ぎてからも、私を信用して、 その貨幣を私の手もとに残しておいてくれたとしたら? プロテス タン ティズム の 倫理 と 資本 主義 の 精选2010. – 私はその貨幣の利息、 – あるいはその貨幣でできること、 – これらを彼から与えられたことになる。 もし信用があって、充分に利用できるとき。 それをお金に換算すれば、少なからぬ額に達することは明らかである。 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』より フランクリンの正直さは本当にすばらしいです(笑) ちなみに ジョルジュ・バタイユ という20世紀フランスの思想家がいます。 彼も、自身の構想した「普遍経済学」の理念において、「フランクリンを引き合いに出す箇所」があります。 「フランクリンの教訓は、見事に倫理的色彩を帯びている」 とウェーバーは指摘します。 もうけを得ることは、本来よき生を送るための手段であった。 なのに資本主義の精神においては、 金儲けそれ自体が、目的化されている。 ウェーバーはこういうことを、フランクリンの言葉から読み取ったのです。 (関連記事)人生は金が一番大事だと思うけど(インド版Yahoo 知恵袋の質問) プロ倫によると「金儲けの精神は予定説」から生じた 金儲けそれ自体が、目的化された社会。 この一見倒錯した価値観は、どこから生じたのでしょうか? ウェーバーはそれを、 禁欲を旨とするプロテスタンティズムから生まれた と主張するのだから驚きです。 プロテスタントも色々あります。 ウェーバーは、カルヴァンという宗教家が唱えた「予定説」。 これが「資本主義の精神の誕生」に、大きく影響していると判断します。 「予定説」というのは悪名高い教え。 救われる人と救われない人 天国と地獄 これが既に決定されている、という教えです。 この教えのせいで、 「天国に入るためにこの世で善行を積む」 といった従来の価値観が覆されてしまいました。 救済に関して個人は全く無力な存在になってしまう。 どうしたら、自分が救われる側だと知ることができるのか?
『プロ倫』要約と解説｜ウェーバーの言いたいことはコレだけ！ | 世界の名著をおすすめする高等遊民.Com
2012年10月10日時点の オリジナル [ リンク切れ] よりアーカイブ。 2015年2月21日 閲覧。 ^ " The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism ".
日本人はなぜ勤勉なのでしょうか? アメリカに渡ったプロテスタントも、その勤勉さは元を辿れば宗教的背景がありまふが、世代が移り変わるにつれて失われていきました。 日本人も勤勉さも、元はと言えば宗教的なものや、言い伝えによるのかもしれません。しかし現代の人にとっては、勤勉さは文化的な抑圧の鎖として生きにくくしているのかもしれません。