Back Number「黒い猫の歌」の楽曲ダウンロード【Dミュージック】 S1003389546 / 林の中の象のように

生まれたままじゃ生きてくのに不便で數えきれない物や人に染まってゆくもともとの色が見えなくなった事も忘れるくらい何度も繰り返し本當の自分はどこにいるんだ僕らしいって何色なんだ足して混ぜて出來たものが綺麗な色じゃなくてもあの家の屋根に登ったところで見渡せるのはせいぜい隣町くらいでもっと高いとこに登らなきゃ見えないのかな一人ひとつずつもらえるわけじゃないのかしかめっ麵で迷いながら長い事探してるけど誰かが隠しているのかい格好悪い思い出と忘れたくない時間同じ絵の具で描いているだけじゃなくどこか似てるよ自分らしさなんてきっと思いついたり流されたり探し続けて歩いたその足跡の話だから本當の自分はここにいるんだ今までにこれからを重ねて赤も黃色も青も全部混ぜて僕だけの色を

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【名言・迷言】「孤独に歩め、悪をなさず　求めるところは少なく　林の中の象のように」　－仏陀－: 越後屋酔記
押井守監督作品の「イノセンス」で、「孤独に歩め。悪をなさず、... - Yahoo!知恵袋
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生まれたままじゃ生きてくのに不便で数えきれない物や人に染まってゆくもともとの色が見えなくなった事も忘れるくらい何度も繰り返し本当の自分はどこにいるんだ僕らしいって何色なんだ足して混ぜて出来たものが綺麗な色じゃなくてもあの家の屋根に登ったところで見渡せるのはせいぜい隣町くらいでもっと高いとこに登らなきゃ見えないのかな一人ひとつずつもらえるわけじゃないのかしかめっ面で迷いながら長い事探してるけど誰かが隠しているのかい格好悪い思い出と忘れたくない時間同じ絵の具で描いているだけじゃなくどこか似てるよ自分らしさなんてきっと思いついたり流されたり探し続けて歩いたその足跡の話だから本当の自分はここにいるんだ今までにこれからを重ねて赤も黄色も青も全部混ぜて僕だけの色を

こんにちは! 神奈川県横浜市を拠点に交通誘導警備を行っております、株式会社イージス代表の吉岡忠です。えー、昨日に引き続き今回も仏教ネタです。タイトルの言葉は「法句経」の一部から引用しました。人間社会を生きていると様々な問題が起こり、そこに悩みが発生します。その悩みの大半は人間関係です。人間関係で悩まない人は居ません。生まれつきの聖人君子でない限り・・・。人間関係を上手にこなせる人ほど、人間関係で悩んだ過去があります。人間関係で悩みに悩み、ようやく上手くこなせるコツを得ているのです。ブッダも例外ではありません。そのコツとは・・?

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【名言・迷言】「孤独に歩め、悪をなさず　求めるところは少なく　林の中の象のように」　－仏陀－: 越後屋酔記

」でしょう。それにお釈迦様が言ってるのは「見つからなかった時」の場合です。最初から「友達なんかいらない! 」と開き直れということではありません。もしも「孤独に歩め」の部分だけで受け取ってお釈迦様の本意を誤解している人がいたら、是非とも考え直していただきたいところです。ま、私は友達すらいませんけども(笑) スッタニパータ『スッタニパータ』( 巴: Sutta Nipāta )は、セイロン( スリランカ )に伝えられた、いわゆる南伝仏教のパーリ語経典の小部に収録された経典のこと。「スッタ」(Sutta)はパーリ語で「経」の意 [1] 、「ニパータ」(Nipāta)は「集まり」の意、あわせて『経集』の意となり、『南伝大蔵経』のようなパーリ語経典日本語訳の漢訳題名でも、この名が採用されている [2] 。文字通り古い経を集めたものであり、その一部に対応する漢訳経典としては『義足経』( 大正蔵 198)がある [3] 。第4章と第5章に対する註釈として、サーリプッタ ( 舎利弗 )の作と伝承される同じく小部に収録されている『義釈』がある [4] 。スッタニパータ - Wikipedia よりネットを「孤独に歩め」で検索していると、チラホラ「『犀の角』と取り違えて『象』になってるんじゃない? 」的なものを見かけますが、これ違います。『ダンマパダ』は初学者が学ぶ入門用テキストであるのに対し、『スッタニパータ』はかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、ニーチェにも影響を与えた [5] 。南方の上座部仏教圏では、この経典のなかに含まれる「慈経」、「宝経」、「勝利の経」などが、日常的に読誦されるお経として、一般にも親しまれている。「ダンマパダ」と「スッタパニータ」「初心者向け」と「高段者向け」同じような「孤独に歩むこと」について語られたものでも、微妙に内容が違いがあるです。こちらについては一気に書くととても長くなるので、またそのうち。なんせ、ニーチェに影響与えたぐらいなもんですしね。こちらのお話でも書きましたが、お釈迦さまは「相手に合わせて」語られる内容やレベルを変えられていましたしね。「スッタパニータ」などに残されているものが、お釈迦さまの「俗世を超越されている」イメージを固定させたのだと思います。一般人にゃ、まず真似するの無理。そうそう、像と言えば。私はグレゴリー・コルベール ( Gregory Colbert) と言う写真家が好きです。まただパオォ〜ン。 ↓良ければポチっと応援お願いします↓ 人気ブログランキング

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映画「イノセンス」の中で時折登場する、仏陀の言葉。出典はサイト上追うと複数出てくるので割愛するが・・。この部分のみだと非常に格好が良い、孤高を行く聡明な賢者が目に浮かぶ。大好きな好きな言葉なのだが、実のところ重いと言うか。身につまされると言うか。と、言うのはこの言葉には前述があり、「もしも、思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、ともに歩め」「それができないならば、愚かな者を道伴れとはするな。国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め」平たく言えば、「つまらん女(男)に引っかかって所帯持つぐらいなら、独身通せ!」、と。婚姻訓である、つまりは。(笑) 真理ではあるが、これは少し難しい。、いや相当に難しい。多くの場合「それは誤解と勢いで行われ、多くの場合諦めをもってこれに耐える」のだから。(笑) やはり、この言葉はタイトルの部分のみで使われる方がイイ・・。

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バトー『一つ聞かせてくれ。今の自分を幸福だと感じるか?』素子『…懐かしい価値観ね。少なくとも今の私に葛藤は存在しないわ。孤独に歩め。悪をなさず、求める所は少なく、』バトー『林の中の象の様に。』この言葉は仏陀の『ブッダの感興のことば』第十四章「憎しみ」の引用である。「良き伴侶を得られない場合は、孤独を貫け孤独に歩め悪をなさず求めるところは少なく林の中の象のように」仏陀は、この一節で "孤独"が必ずしも不幸に結び付くわけではないことを説いた。良き伴侶と出会えることは喜ばしいことだが、出会えなかったからと言って決して不幸になるわけではない。求めるものが少なければ、不幸になることも無く静かに安寧に生きていくことが出来る。作中では、少佐と結ばれる事のなかったバトーに向かって荒巻が、そして再びネットの深淵へと消えていく素子が、バトーへこの言葉を言っている。少佐と結ばれず、孤独に生きる道も、多くを求めなければ決して不幸ではない。このセリフはそのことを表していると考えられる。出典:中村元(訳)法句経日本語訳『ブッダの感興のことば』文庫版