Amazon.Co.Jp: 入社1年目の教科書 : 岩瀬 大輔: Japanese Books / 作業中 作家別作品一覧:上田 秋成
社会人になり、「読書の大切さ」を耳にする機会も多いのではないでしょうか?
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社畜の教科書かな?新入社員に配られた本の内容がひどい! | 話題の画像プラス
!って言ってやれし。 究極盆栽ライダーとし @tanshayarou クソ過ぎるww 2018-07-04 01時08分 宴会芸は仕事と同じだから絶対に手を抜いてはいけないそうです。ビジネススキルやキャリアアップの教科書ではなくて上司にゴマをする社畜の為の本ですかね?最近の若い人が嫌がる宴会や飲み会に強制参加させる様に圧力をかけてるのかもしれません。これを呼んで感想文書かされると思うとぞっとしないですね。 こんなものをわざわざ寄越してくる会社の新人教育のレベルは推して知るべしです。近くのブックオフの自己啓発本コーナーに100円で同じ書籍が大量に並んでそうですね。
若者に告ぐ!社会人1年目でも安心!初めてのふるさと納税 ふるさと納税導入編
社会に出ると、学生時代とはまったく違うビジネスパーソンとしての考え方や行動、礼儀作法などにふれる機会が増えてきます。これらは、誰でも失敗を重ねながら少しずつ覚えていくものですが、できれば最初から確実に身に付けておきたいビジネスマナーも存在しています。 ここでは、入社後に恥ずかしい思いをしないために、知っておきたいビジネスマナーの基本を紹介します。 記事の目次 ビジネスマナーとは?
社会 人 一 年 目 の 教科書 ゴミ
ゴミ本ではない 自分に必要な部分だけを抽出 抽象化することが必要 関連記事はこちら↓ ▼ Amazon prime では、月400円ちょっとで以下のようなサービスが受けれます▼ ※学生は250円になるのでもう登録している可能性は高いですが… 急ぎ便まで配送料無料 100万曲以上が聞き放題 3万本以上の映画、アニメが見れる 厳選された100冊以上の本が読み放題 特に、 映画見放題 と 読み放題 はかなり大きいです。 私もプライベートな旅行から通勤通学の電車内までフル活用です(笑)
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『雨月物語』のあらすじを要約して紹介! 『雨月物語(うげつものがたり)』は、上田秋成による怪談・怪異小説で、成立年代は江戸時代後期と言われています。怪談と言っても霊が出てくるようなものばかりでなく、どこか面白いお話や、切ない話などもあり、今でも親しまれている作品です。 溝口健二監督、田中絹代、森雅之などの出演で映画化されたほか、竹中直人主演のドラマ、『怪談百物語』でも、雨月物語のストーリーを下敷きにしたエピソードが登場します。 著者 上田 秋成 出版日 蛇の化身である女に付きまとわれる「蛇性の婬」、高野山で今は亡き豊臣秀次の宴に招待されてしまう「仏法僧」、崇徳上皇の亡霊と彼の書いた書物について議論する「白峰」、夢の中で鯉になって実際に釣り上げられてしまう「夢応の鯉魚(むおうのりぎょ)」など、霊の恐ろしさを描きながら、人間の心をテーマにした話が多いのも特徴です。『古今小説』、『撰集抄』『安珍清姫伝説』など、古今東西の名作を元ネタにした話もありますが、元ネタを知らなくても楽しむことができます。 また、上田秋成は、序文(前書き)でも、『源氏物語』を書いた紫式部、『水滸伝』を書いた羅貫中を例に挙げて、「現実と見紛うほどの傑作を残した人物は後年ひどい目に合った」という怪談のような話を紹介し、「『雨月物語』のように、非現実的で荒唐無稽な話を書いた自分は恐ろしい目に合うことはないだろう」と、綴っています。 作者・上田秋成とは? 『雨月物語』は安永・天明文化期の、浮世草子(江戸時代の読み物)から人気が移りつつあったころの「読本(伝奇小説)」だといわれている作品。そんな流行に敏感な上田秋成とはどんな人物だったのでしょうか。 上田秋成は、子供のころ天然痘にかかりますが、父親が稲荷神社に回復を祈ったことで、「68歳まで生きる」と告げられたといわれています。このころから、怪異や不思議なものに縁があったのかもしれません。その後、医学や漢語、和歌、俳句などを学び、52歳の時、『雨月物語』を書きあげます。 また、国学者・本居宣長はライバル的存在で、『古事記』や『日本書紀』の解釈について激しい論争をくり広げました。この論争は「日の神論争」と呼ばれています。 「菊花の約」のあらすじや、原文を紹介!軽薄な人とは?
雨月物語「蛇性の淫」現代語訳:熊野の説話
11 p. 314~316に『雨月物語』の項があります。 明治以降に日本国内で出版された現代語訳及び注釈書が 網羅的に集められています。 中には現代語訳のみので原文がない資料もありますが、 本書の記述からは判別できないため、個別に資料にあたって確認する必要があります。 (2) 『上田秋成研究事典』 秋成研究会/編 笠間書院 2016. 1 巻末(p. 376~420)に「文献ガイド」を収録しています。 p. 雨月物語「蛇性の淫」現代語訳:熊野の説話. 412~416「6 本文・注釈・影印など」で、 『雨月物語』の現代語訳を6点紹介しています。 各資料の特徴もわかり、資料選択の参考になります。 (3) 『日本古典文学研究史大事典』 西沢正史/編 勉誠社 1997. 870~873に「上田秋成」の項があります。 p. 870下段の本文中で『雨月物語』の注釈書を複数紹介しています。 回答プロセス (Answering process) 事前調査事項 (Preliminary research) NDC 小説.物語 (913 8版) 参考資料 (Reference materials) キーワード (Keywords) 照会先 (Institution or person inquired for advice) 寄与者 (Contributor) 備考 (Notes) 調査種別 (Type of search) 事実調査 内容種別 (Type of subject) 質問者区分 (Category of questioner) 登録番号 (Registration number) 1000227088 解決/未解決 (Resolved / Unresolved) 解決
Amazon.Co.Jp: 現代語訳 雨月物語・春雨物語 (河出文庫) : 上田 秋成, 文子, 円地: Japanese Books
知吾所謂吾之乎?且汝夢為鳥而萬乎天、夢為魚而沒於淵、不識今之言者、其覺者乎、夢者乎?造適不及笑、獻笑不及排、安排而去化、乃入於寥天一。」』(『荘子』大宗師 第六) →「(中略)私とお前だけが、まだ夢から覚めないでいるのだろうか?それに孟孫氏は、事象の変化に興味を示すが、それによって動かされることはなく、命は仮のものとしながら生死に振り回されることもない。彼は大いなる夢から目覚めたので、世間の礼節にこだわらず、人が泣けば、自ずと涙を流す人になっている。世間ではそれぞれが自分のことを指さして「これが私だ」と思っているが、その私なるものが一体いかなるものなのか、理解しているのだろうか?例えば、お前が鳥になった夢をみて天を駆け上ったり、魚になった夢をみて深い水底に身を潜めたりするとき、その夢のなかでの「私」は「自分は夢見ている」と感じているのだろうか?それとも「自分は目覚めている」と感じているのだろうか?どんな世界でもその場を楽しめばよいし、それぞれが自適していればそれを誹られるいわれもない。どう他人に誹られようとも気にとめず、変化に身を任せれば、のびやかに、天と人とが一となる境地に至れるだろう。」 ・・・ここは、「畸人」の説明の直後にある大宗師篇の「鳥の夢、魚の夢」についての部分。 もう一つが外物篇のこれ、 『宋元君夜半而夢人、被髮? 阿門、曰「予自宰路之淵、予為清江使河伯之所、漁者余且得予。」元君覺、使人占之、曰「此神龜也。」君曰「漁者有余且乎?」左右曰「有。」君曰「令余且會朝。」明日、余且朝。君曰「漁何得?」對曰「且之網、得白龜焉、其圓五尺。』(『荘子』外物 第二十六) →宋の元君が夜中に夢を見た。髪を振り乱した男が門の外から覗き込むようにして「私は宰路の淵というところから参りました。清江の使いとして河伯のところへ向かう途中、余且という名の漁師に捕らえられてしまいまったのです。」と訴えていた。元君はそこで目が覚めた。家来に夢占いをさせると、「それは神亀です」という。元君は「漁師の中に余且という名の者はおるか?」と尋ねると、左右の家臣が「おります」という。元君は「明日、その余且なるものを連れて参れ」と命じた。翌朝、余且に「漁をして何を獲った?」と尋ねると、余且は言った「私の網に白い亀がかかりまして、その大きさは五尺にもなります・・・・ 長くなるので続きます。 今日はこの辺で。 人気のクチコミテーマ
Tbsラジオドラマ・夜のミステリー、上田秋成「雨月物語・青頭巾」 - Youtube
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『雨月物語』をネタバレ解説!怖すぎる怪談「吉備津の釜」や「青頭巾」など | ホンシェルジュ
国学者 | あの人の直筆 - 国立国会図書館
「ほぼ日」夏限定の人気コンテンツ「ほぼ日の怪談。」がこの2019年もはじまりました。 昨年は書籍版の『ほぼ日の怪談。』がでて、さらに今年はなんと、電子書籍にもなりました。 (詳しくは こちら をどうぞ。) この応援企画として、「本で読む怪談のおもしろさ」をもっと知りたいと、 たいへんな読書家である河野通和「ほぼ日の学校」学校長に、「こわい本」を紹介してもらうことに。 そして絞りに絞った5冊を、1時間で一気に語ってもらいましたよ。 なんと河野さんは、この紹介のために5冊を再読して、身も心もへとへとになったそうです。 ‥‥‥それはざぞかし、こわいに違いない!!