天上への其の翼を

Britain, ask of thyself, and see that thy sons be strong. So shall thou rest in peace, enthron'd in thine island home. So shall thou rest in peace, Enthron'd in thine island home, Britain, ask of thyself, Britain, ask of thyself, see that thy sons be strong, Strong to arise, arise and go, see that thy sons be strong. Strong to arise and go, if ever the war-trump peal! 英国よ自問せよ、汝の息子らの強きを見よ汝の息子らの強きを見よ立ち上がり戦場に行く強さを汝の息子の強きを見よ戦の歌の音に向かって、汝の海軍が急行するのを見よ、風が吹けば、艫のリールが震える山のごとき波涛を乗り越えよ、空を舞う泡を振りはらえ大きく長く響く戦場の雷鳴が満ちている地獄の番犬が放たれたときに、汝の中隊が駆けるのを見よ目に炎が閃き、勇敢なる光が生ずる硝煙が漂い、空飛ぶ砲弾が炸裂する山際で身を守っているときはけして敵を見ることはない英国よ自問せよ、汝の息子の強きを見よそう、汝が平和のうちに休息をとるとき、住まいとする島に王権が樹立される汝が平和のうちに休息をとるとき、住まいとする島に王権が樹立される英国よ自問せよ、汝の息子らの強きを見よ、立ち上がる強さを、立ち上がり戦場に行く強さを、汝の息子らの強きを見よひとたび戦争が勃発した時、立ち上がり戦場に往く強さを! IV (a)「聞け、神聖なる天空で」 "Hark, upon the hallowed air" -ソプラノとテノールの独唱 IV (b) 「ただ心が純粋になれ」 "Only let the heart be pure" - 四重唱(S. A. T. B. ) V 「平和、麗しき平和よ」 "Peace, gentle peace" - 四重唱 (S. ) と合唱(無伴奏) VI - 「希望と栄光の国」 "Land of hope and glory" -終結部、メゾソプラノの独唱とテュッティ

的裏書二鬼字一 (見出し語:鬼) 古事類苑武技部洋巻第1巻 237ページ... 34. 追儺鬼 (見出し語:鬼) 古事類苑歳時部洋巻第1巻 1367ページ... 35. 一本眉/新・鬼平犯科帳デジタル大辞泉プラス池波正太郎の時代小説短編集。1976年刊行。「鬼平犯科帳」シリーズ。 2013年05月... 36. いわきの里鬼ヶ城デジタル大辞泉プラス福島県いわき市にある総合レジャー施設。テニスコートや工芸体験館、市民農園、宿泊施設やキャンプ場などが整う。 2013年03月... 37. 雲竜剣デジタル大辞泉プラス池波正太郎の長編時代小説。1977年刊行。「鬼平犯科帳」シリーズ。 2013年05月... 38. おじんだにむら【鬼神谷村】兵庫県:城崎郡/竹野町日本歴史地名大系 [現]竹野町鬼神谷須谷村の南、竹野川下流域左岸に位置する。江戸時代の領主の変遷は宇日村に同じ。正保(一六四四―四八)頃成立の国絵図に村名がみえ、高一二七石余。... 39. おじんだにようせき【鬼神谷窯跡】兵庫県:城崎郡/竹野町/鬼神谷村日本歴史地名大系 [現]竹野町鬼神谷宮ノ下竹野川の河口から約四キロさかのぼった、左岸の谷の斜面に築かれた須恵器の窯跡。県指定史跡。昭和四九年(一九七四)に発見され、同六三年、... 40. オニアオサギ日本大百科全書鳥綱コウノトリ目サギ科の鳥。サギ類のなかでは最大種。全長約1. 2メートル。背面は青灰色で、額から後頸(こうけい)にかけては赤褐色、胸以下の下面は栗(くり)色。サ... 41. おに‐あさ【鬼麻】日本国語大辞典 [ニ]言海【鬼麻】言海... 42. オニアサリ日本大百科全書軟体動物門二枚貝綱マルスダレガイ科の二枚貝。北海道南部から本州を経てフィリピンにまで分布し、岩礁の間にたまっている砂礫(されき)底に潜入生活をしている。殻長50... 43. おに‐あさり【鬼浅蜊】日本国語大辞典〔名〕マルスダレガイ科の二枚貝。北海道南部以南に分布し、潮間帯の小石混じりの砂泥底にすむ。殻長約三センチメートル。形はアサリに似ているが、よくふくらみ厚い。灰褐... 44. オニアザミ日本大百科全書キク科の多年草。オニノアザミともいう。茎は太く、多くは斜上し、高さ0. 5~1メートル。上部に縮れた毛やくもの巣状の毛がある。根出葉は花期にもあり、楕円(だえん)... 45.

5倍) 追加土属性 5. 0倍ダメージ(上限約 63万)※アビダメ扱いリンクアビリティ(使用間隔連動) 1アビ:『デストラクティヴ・アージ』効果敵に土属性 3. 0倍ダメージ(上限約 40万) 自分が必ずトリプルアタック(1回/消去不可) 自分に土属性 50% 追撃効果(1回/消去不可) ◆魔術刻印を 1 追加アビリティ強化 Lv55で使用間隔短縮使用間隔: 1ターン(リンクアビリティで連動) 2アビ:『ウォーブリンガー』効果敵全体に 10. 0倍土属性ダメージ(上限約 112万) 土属性キャラのアビリティ再使用間隔を 3ターン短縮 ◆魔術刻印を 5 消費アビリティ強化 Lv75で性能強化使用間隔: 1ターン(リンクアビリティで連動) 3アビ:『レネゲイド・ファイアブランド』効果土属性キャラに災禍の雷槌効果を付与(永続/消去不可) ◆魔術刻印を 10 消費【災禍の雷槌】・攻撃力 10% UP(別枠乗算/久遠枠) ・アビリティ命中率 10% UP(弱体成功率も上昇) ・アビ使用毎に土属性 5. 0倍ダメージ(上限約 40万) ※使用間隔0ターンのアビリティ使用時は発生しない使用間隔: 1ターン(リンクアビリティで連動) TIPS:『アビリティ命中率UP』ダメアビなど含めた命中判定のあるアビリティの命中率が上昇。 ※弱体アビリティは基本成功率に効果量が加算される。サポート『バベラスフィスト』 3の倍数ターン時に敵全体土属性ダメージ ◆使用する度に効果UP(最大3回)/魔術刻印を1追加(最大10/消去不可) ・1回目:土属性 3. 0倍ダメージ(上限約 40万) ・2回目:土属性 6. 0倍ダメージ(上限約 48万) ・3回目:土属性 9.

搜神記卷一捜神記第一巻1~10まで。本文は中央研究所漢籍電子文献 (台湾のサイト)から引用。 1. 神農(炎帝) 神農以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性,臭味所主,以播百穀,故天下號神農也. 神農氏は、赤い鞭をふるって色んな草を打ち、それに毒があるかないか、それを食べて熱くなるのか寒くなるのか、どのような味や香りをもちどのように使えるかを知った。そして色んな種類の穀物の種子をまいた。そのために神農とばれるようになった。 2. 赤松子(雨神) 赤松子者,神農時雨師也,服冰玉散,以教神農,能入火不燒.至崑崙山,常入西王母石室中,隨風雨上下.炎帝少女追之,亦得仙,俱去.至高辛時,復為雨師,遊人間.今之雨師本是焉. 赤松子は、神農の時代の雨神である。水晶の薬を服用し、神農にその作り方を教えた。この薬を飲むと火の中に入っても燃えなかった。雨風に乗って天上と地上を行き来し、崑崙山に着くといつも西王母の部屋に入った。炎帝(神農)の娘がそのあとを追って仙になり、赤松子と共に姿を消した。高辛氏(黄帝のひ孫)の時代になって、また雨神になった。人の世界を遊び歩いたが、いまの世の中に雨神伝説はこの時の話のことだと言われている。 3. 繳父赤將子轝者,黃帝時人也.不食五穀,而啗百草華.至堯時,為木工.能隨風雨上下.時於市門中賣繳,故亦謂之繳父. 赤将子輿(よ)は、黄帝の時代の人である。穀物を食べずに様々な草を食べていた。堯帝の時代には大工になっていた。雨風を操り天上と地上を行き来し、ときどき街の門から中へ入ってきて繳(いぐるみ)を売っていたため、繳父(ようほ)と呼ばれるようになった。 *いぐるみ:六朝時代の辞書(玉編)には「弋は、繳射なり」とある。矢に糸をつけた魚や鳥を獲るための道具。 4. 寧封子寧封子,黃帝時人也.世傳為黃帝陶正,有異人過之,為其掌火.能出五色煙.久則以教封子,封子積火自燒,而隨煙氣上下.視其灰燼,猶有其骨.時人共葬之寧北山中.故謂之寧封子. 寧封子(ねいふうし)は、黄帝の時代の人である。陶器を作る官吏だったと言われている。あるとき不思議な人物がやってきて、手のひらに火をつけ、五色の煙を出したので封子は頼み込んで、その術を教わった。封子は積み上げた火で自分を焼き、その煙に乗って空中にぷかぷかと浮かんだ。そのあと燃えつきた灰の中を見ると、そこには封子の骨があった。人びとは協力して、骨を寧北山の山中に葬った。そのため彼は寧封子と呼ばれるようになった。 5.

王子喬崔文子者,泰山人也.學仙於王子喬.子喬化為白蜺,而持藥與文子.文子驚怪,引戈擊蜺,中之,因墮其藥.俯而視之,王子喬之尸也.置之室中,覆以敝筐.須臾,化為大鳥.開而視之,翻然飛去. 崔(さい)文子は、泰山の人である。王子喬という仙人に仙術を学んでいた。子喬は白蛇に化けて文子に仙薬を持って行ったところ、文子は驚いて矛で蛇を打ってしまった。蛇が薬を落としたのでその死骸をよく見ると、それは王子喬の骸であった。文子は子喬の亡骸を部屋の中に運び入れ、壊れた箱をかぶせて置いた。すると子喬の体は僅かの間に大きな鳥に化けている。文子が箱をとってよく見ようとすると、大きな鳥は翼をひるがえし飛び去ってしまった。 10. 冠先冠先,宋人也.釣魚為業.居睢水旁,百餘年,得魚,或放,或賣,或自食之.常冠帶,好種荔,食其葩實焉.宋景公問其道,不告,即殺之.後數十年,踞宋城門上,鼓琴,數十日乃去.宋人家家奉祠之. 冠(かん)先は、宋の国の人である。魚を釣って暮らしを立てていた。睢水の川のほとりに百年以上も住んでいて、釣った魚は放ってやったり、売ったり、あるいは自分で食べたりしていた。常に冠をかぶり帯を締め、ライチが好きで、植えたり、実や花を食べていた。宋の景公が長寿の秘密を尋ねたが教えなかったので、その場で殺されてしまった。ところがその数十年後、冠先は城門の上で琴を弾いていた。数十日引き続けたのちにようやく姿を消し、それから宋の国の人はどこの家でも彼を祀るようになった。