出光美術館 仙厓展図録: 生きづらい、生きにくい、その原因と対処法

Wednesday, 3 July 2024

仙厓義梵(1750-1837)は博多・聖福寺の第123世(および125世に再任)住持として活躍した後、虚白院に隠棲し、数多くの禅画を描いたことで知られる江戸時代後期の禅僧です。また、庶民と親しくふれあう中、彼らの生活がより実りあるものとなるように、様々なアドバイスを画賛の形で残していることでも有名です。 本展では、「博多の仙厓さん」と慕われた仙厓が残した禅画や墨蹟を選りすぐり、展覧いたします。あわせて九州ゆかりの古唐津の優品も特集展示します。

仙厓礼讃　Admiration For Sengai | 展覧会 | アイエム［インターネットミュージアム］

ユーモア溢れる「禅画」で知られる禅僧・仙厓(1750-1837)。現在伝わっている作品のほとんどは、住持職を引退し、寺の境内の一隅にあった虚白院(きょはくいん)という隠居所で過ごした四半世紀の間に制作されています。しかも、隠棲は還暦を優に超えてからのことでした。実は住持職を引退した後の仙厓には、"ご隠居さん"として悠々自適な生活を謳歌した第二の人生があったのです。 毎年のように行われた名所旧跡・社寺仏閣への旅行や参詣、地元博多の祭りや催し物見物。あるいは珍奇石や古器物の蒐集、さらには茶をたしなみ、書画や詩作・詠歌・句作などにいそしむ毎日を送りました。特に、友人・知人や地元の人々との心温まる交流を大事にしたようです。数えの88歳、隠棲後25年の長きにわたった仙厓の人生を振り返ると、"老後の達人"ともいうべき姿が浮かんできます。 本展では、仙厓晩年の作品の中に老後の極意を読み解くとともに、草稿集「書画巻」と完成作との比較から判明した画賛制作の秘密、さらに、友人・知人たちとの交流とその交友の結果生み出された傑作「涅槃図」など、仙厓が残した作品群の意味を考え直してみたいと思います。 仙厓の「禅画」を代表する作品とともに、江戸時代の博多の風俗や風光明婿な九州の景色を活写した作品もあわせてご堪能ください。

国立新美術館：日本の美術展覧会記録1945-2005

20-1986. 06 芭蕉の芸術展 1986. 15-1986. 24 殷周青銅器と玉展 1986. 02-1986. 12 開館20周年記念名品展 1986. 28-1986. 21 日本の工芸展 1987. 10-1987. 22 中国陶磁展 1987. 03-1987. 10 漢画と墨蹟展 1987. 19-1987. 21 1987. 30-1987. 23 中国近代書画と清朝陶磁展:養和堂コレクション 1987. 01-1987. 27 一休と仙厓展 1987. 06-1987. 25 風俗画展 1987. 03-1988. 24 1988. 02-1988. 27 絵巻物展 1988. 14-1988. 24 高麗・李朝の陶磁展 1988. 25 1988. 15-1989. 29 『肉筆浮世絵』 中国美術名品展:シカゴ美術館 1989. 16-1989. 18 財団法人出光美術館/シカゴ美術館/朝日新聞社 カタログ(巡回3/3) 小杉放菴展:歿後25年回顧 1989. 27-1989. 27 江戸美術展:草花たちのうた 1989. 21-1989. 17 日本陶磁展 1990. 00. 00-1990. 25 明代陶磁展 1990. 03-1990. 20 東洋陶磁の至宝展:トプカプ宮殿秘蔵/日本・トルコ友好100年記念 1990. 05-1990. 仙厓と禅の美｜ アルトネ. 01 財団法人出光美術館/朝日新聞社 カタログ(巡回2/1) 古筆と書蹟展 1990. 10-1990. 12 能装束展 1990. 00 1990. 30-1990. 16 源氏絵と物語の絵画展 1991. 08-1991. 24 開館25周年記念特別展:第1部/第2部 1991. 02-1991. 19 開館25周年記念特別展:第3部/第4部 1991. 23-1991. 14 国宝伴大納言絵巻展 1991. 31-1991. 08 金と銀の装飾展 1992. 07-1992. 29 屏風絵名品展 1992. 07 書蹟名品展 1992. 16-1992. 16 1992. 25-1992. 13 アジア美術名品展:ロックフェラー3世夫妻コレクション/アジア・ソサエティ(ニューヨーク)蔵 1992. 29-1992. 08 財団法人出光美術館/アジア・ソサエティ(ニューヨーク)/朝日新聞社 中国と日本の色絵磁器:17~18世紀を中心として 1992.

仙厓と禅の美｜ アルトネ

01-2001. 11 第1会場。第2会場は中近東文化センター カタログ(共用、単独) 茶器と掛物展:館蔵品による/開館35周年記念 2001. 23-2002. 17 長谷川等伯/国宝/松林図屏風展/開館35周年記念 2002. 26-2002. 24 館蔵品による/描かれた極楽と地獄:仏教絵画名品選 2002. 02-2002. 02 館蔵品による/大雅と蕪村:文人画名品選 2002. 08-2002. 21 館蔵品による/世界を魅了したコバルトブルーの陶磁器:やきものに親しむI 2002. 30-2002. 01 館蔵品による/仙厓展:禅画とユーモア 2002. 07-2002. 06 書の名筆:高野切と蘭亭序 2002. 12-2002. 24 館蔵品による/歌麿と北斎:浮世絵美人画名品選 2002. 30-2003. 02 館蔵品による/板谷波山展:神々しき匠の技/没後40年素描集完結記念 2003. 08-2003. 13 カタログ(「板谷波山の意匠」、単独) 館蔵品による/京の茶陶:仁清・乾山を中心に 2003. 19-2003. 29 やきものに親しむII・館蔵品による 皇帝を魅了したうつわ:中国景徳鎮の名宝 2003. 国立新美術館：日本の美術展覧会記録1945-2005. 05-2003. 31 館蔵品による/江戸名所図屏風展:最古の江戸風景を歩く/江戸開府400年記念 2003. 06-2003. 19 漂泊の詩人/芭蕉:風雅の跡/江戸開府400年記念 2003. 25-2003. 07 最後の文人/鉄斎:富士山から蓬莱山へ/没後80年 2004. 10-2004. 07 古唐津:桃山陶芸の至宝 2004. 13-2004. 30 蒐集家・出光佐三のこころ:出光コレクション誕生100周年 2004. 05-2004. 19 財団法人出光美術館/日本経済新聞社 やきものに親しむIII 中国陶磁のかがやき:磁都・景徳鎮1000年記念 2004. 27-2004. 05 古九谷:その謎にせまる 2004. 11-2004. 14 書の名筆:<三色紙>とちらし書き 2004. 20-2004. 19 源氏絵:華やかなる王朝の世界 2005. 08-2005. 06 長谷川等伯の美:新発見 2005. 12-2005. 17 茶陶の源流:和のうつわ誕生 2005. 23-2005. 26 やきものに親しむIV 中国・磁州窯:なごみと味わい 2005.

02-2005. 28 京の雅び・都のひとびと:琳派と京焼/併設・仙厓展 2005. 03-2005. 30 平安の仮名、鎌倉の仮名:時代を映す書のかたち/古今和歌集1100年/新古今和歌集800年記念 2005. 05-2005. 18 ALC

画像:時事 5月27日放送の「アメトーーク!」(テレビ朝日系)。 この日は「女芸人No. 1決定戦 THE W2020」(日本テレビ系)で優勝した女芸人・吉住さんプレゼンツで、「生きづらい芸人」が放送。 ゲスト出演した芸人達がそれぞれの生きにくいエピソードを披露し、視聴者からは多くの共感を呼んだようです。 どのような内容だったのでしょうか。 ネガティブ芸人が大集合!

生きづらい、生きにくい、その原因と対処法

私はずっと「生きにくさ」を感じて生きてきた。自分は努力が足りないから、生きにくさを感じるのだろうか?そうではない。『私の体を鞭打つ言葉』は、私が哲学書から得た考え方のヒントを綴った本。ここから、「生きにくい」人が自分の力で生きていくためのスキルを抜粋して紹介していこう。 01. 生きづらい、生きにくい、その原因と対処法. 「未来の選択肢は自分次第」 自分の可能性を信じきる 私がまわりと同じように普通に振る舞えなかった理由は、私の努力が足りなかったからなのか?それは違う。何の努力もなしに自然体でまわりに馴染める人間なんてごまんといる。ただ、自分に合わない世界であり、自分が生きていくべきフィールドではなかっただけだろう。 私はまわりに合わせることに諦めを覚えると同時に、途方もない勘違いを自分に対して持つことにした。自分が社会不適合者なんかではなくて、本当は優れた感性を持つ人間だったとしたら?そう考えると胸の奥が熱く脈打った。 まだ、自分らしく生きていてもいいのだ。何をやっても無駄だという諦めと絶望に覆われた世界を離れ、自分の未来は限りない可能性を秘めているのだと、私はただ盲信することにした。自分の個性を大事にして生きていくことに決めたのだ。 02. 団体行動が苦手だから… きっぱり「協調性」を捨てる 人間に六角形のバロメーターがあったとしたならば、私のバロメーターは鋭角な三角で、「できる/できない」が非常にはっきりと分かれていると思っていた。みんなが当たり前にできることが自分はまったくできなかったので、できることを究めないと人として平均値の低い人間になってしまう、という恐怖感に苛まれていたのだと思う。自分一人で生きていくぶんには、そうやって長所だけを磨いて生きていけばいいのかもしれない。 しかし、「協調性が第一」という集団においては、もはや個人の長所は「長所」ではなく、「逸脱した余計な部分」と認識されてしまう。団体行動が苦手な者にとっては、自分自身の欠陥が浮き彫りとなり、ただひたすらに「孤独」を感じる切ない環境でしかないのだ。 自分が持っている独特の価値観が強ければ強いほど、協調性を保とうとすることは「自分の本質の半分以上を放棄する」行為となる。私は自分のかけがえのない個性を責め、「自分の個性を大切にすること」を疎かにし、見失っていたのである。 03. 読書で「現実逃避」した後は それをアクションに起こす ドイツの哲学者アルトゥル・ショーペンハウアーは、「読書は言ってみれば自分の頭ではなく、他人の頭で考えることである」と唱えている。読書というものは、自身が思索し経験したことではなく、他人の思索や経験から生まれた情報を、自分の頭に垂れ流す行為という解釈。つまり、読書はかっこうの「現実逃避」の手段でもあるのだ。 私はそれまで哲学書を読んだり、「尾崎 豊」を聴いたりして、自分だけの殻にこもった世界に意識を飛ばし、現実逃避を繰り返していた。しかし、現実逃避はなんの意味も持たない。私は自分の足で立ち、生きていかなければいけないのだ。私が哲学書を読み、その教えによっていくら知識を蓄えても、行動に移さなければ何の出口も見つけられないのだ。 04.

罪悪感を感じ、落ち込みやすい。やけに生きづらいあなた 。Hsp（とても敏感な人）診断してみませんか。 | ハフポスト

息子も私みたいに、お友だち作りが苦手な子になっちゃうのかな? 「お友だちを作って帰って下さい」 その後、職員の人方らの、「ではまた10歩前に進んで、目の前にいる人と話して下さい」という呼びかけに従い、さらに3人のママと自己紹介し合った。 どっと疲れた私の耳に、職員からのこんな言葉が飛びこんできた。 「皆さん仲良くなれましたか? どうかお友だちを作って帰って下さいね」子育てが孤育てにならないよう、思いやりから出た言葉だ。 分かっているのに、私の胸はずしんと重くなる。 大人しいって悪いこと? 罪悪感を感じ、落ち込みやすい。やけに生きづらいあなた 。HSP（とても敏感な人）診断してみませんか。 | ハフポスト. ママとして暮らす中で、私が苦しい思いをするのは、子育て支援センターだけではない。 上の娘の保育所や小学校の保護者会でも、元気なママ達が盛り上がっているのを見て、私も何か楽しい話をしなくちゃ、と焦ったっけ。 がやがやした音や周りの雰囲気に圧倒されて、頭がぼうっとする。 さらに振り返ると、子どもの時から、「大人しいね」とか「マイペースだね」と言われてきた。 子どもながらに、それらの言葉がネガティブな意味合いで使われていることに気が付いていた。 元気な子の方が、快活で明るくて楽しい、子どもらしいと評価され、尊重されていたように思える。ありのままの自分が認められないのは悲しい。自分に自信が持てない。 HSP(とても敏感な人)って知っていますか?

｢なんだか生きづらい人｣は白黒つけすぎている | 週刊女性Prime | 東洋経済オンライン | 社会をよくする経済ニュース

苦悩や失敗から逃げ出さない それらを背負って、一歩前へ 人は誰しも、自分が味わっている苦しみに対して、代償となる幸せが得られるはずだと思い込みがちである。奴隷が一生懸命頑張っているから、天国では幸せになれるはず、と何の保証もない「死後の世界」に絶対的な望みを託すという、ニーチェの"奴隷根性"に近い発想。 しかし、むしろ生きていく上で「不条理な苦痛」は誰にでも起こり得るものであり、自身でどう立ち向かっていくかが、人生において重要な命題となるのだ。「代償」も「見返り」も存在しない「苦痛」に、我々はどう立ち向かって生きていけばよいのか。その解消法はひとつしかない。苦悩を糧として、自分の未来を育てていくことである。 今の自分を見直し、新たな目標を見つけ、立て直していく。人生とは軌道修正の連続。「何が起こるか」が問題なのではなく、「何かが起こった上で、自分がどう生きるか」が人生の命題なのだ。 05. 「いまここにいる自分」にしか できないことを大切にする こちらもドイツの哲学者マルティン・ハイデッガーは、「自分の人生は死をもって終わりを迎える儚きもの」だと捉えた上で、人生の意味を考えろ、と私たちに諭している。 人間は生まれた瞬間から絶え間なく死に向かっており、しかも、いつ死期が訪れるかわからない状態で過ごしている。ハイデッガーは人生において、どのような苦悩や苦痛が起ころうとも、それらを未来につなげていけるだけの力、つまり偶然を「必然」へと変えていく力を持って生き抜く大切さを諭しているのではないだろうか。 私は、もともと何も持っていなかった。そんな私が社会に出て、さまざまなものに「生きにくさ」を感じたのは、喜びの意味が周囲と少しずれていただけなのだ。さまざまな経験は人生の意味を教えてくれる。あらゆる苦悩は喜びの種を蒔いてくれる。生きにくいと感じることもある人生で、自分らしく生き抜き、幸せを味わうことができるのは、たったひとり。「いまここにいる自分」にしかできないことなのだ。 自分が自分として自分らしく生きていくことに、誇りと感激を。 『 私の体を鞭打つ言葉 』 コンテンツ提供元:サンマーク出版

もういやだ…消えてなくなりたい あ、 そう言えば、この前読んだ本にも「会社員として生きる生きづらさ」が書いてあったな。 フミコフミオさんか。。。 この方なら、何か相談できるかも。。。 あとは、はてな界隈といえば、らくからちゃさんにも相談したい。 思い立ったが吉日。 ダメもとでDMしてみるか。 「・・・生きづらいです。。悩みのご相談をさせていただきたく……」 おお! 快くOKいただいたぞ、ありがたい… 「うありゃあああ!!!もうこうなったら徹底的に「生きづらさ」を解明するぞ! !」 こんな具合で、対談していただく運びとなりました。 それにしても「生きづらさ」って何なんだろう。 【相談を受けてくれたお二人】 【 フミコフミオさん 】 1974年生まれ。はてなのトップブロガー。 「今の社会人は活字は読まない」と言われる世の中、活字だけのブログがきっかけで本を出し、テレビにまで出てしまったり。超絶ブラック企業に勤めたり、42歳でアルバイトになったり、会社員に戻ったりしているすごい方。わたし自身、この方の影響でブログを始めた(ガチ)。よって、今ライターをしているのもこの方のおかげなので、責任をとってほしい。 【 らくからちゃさん 】 はてなトップ5、ひとクセあるブロガー。 IT土方のはずなのに、税金や投資など、お金に詳しかったりする。ブログでも、とっつきづらい税金や社会保険などについて解説している濃厚な記事が多い。特に、ブクマに関するまとめ記事は、わたし自身、初めてブクマした記事でもある。わたしが今ライターをしているのはこの方のおかげでもあるので、きっちり責任をとってほしい。 「生きづらい」と思ったことはありませんか? めんおう 今日は相談に乗っていただき、ありがとうございます! いきなりですが、「生きづらさ」を感じることはありますか? 正直、お二人がキラキラして見えてしまって…… フミコフミオ 「生きづらさ」ですか? いや、そりゃありますよぉ笑 それをネタに本出したくらい。 ブログなんて、「生きづらさ」の塊じゃないですか笑 ね、らくちゃさん。 らくからちゃ ホントっすね笑 「生きづらさ」ってだれでも抱えているものだと思いますよ。 大事なのは、 「生きづらさ」との向き合い方 じゃないですかね。 なんと、お二人とも。 ちょっと安心しました。 「キラキラして見える」って、感覚としてはわかるんですが、ネットと実際とでは全然違うものですからね。 私も、現実では、一緒に仕事をしたこともない社員からハラスメントで訴えられたことだってありますから。 SNSもすべてを信用しないと言うか… 心の距離は保っておこうと思ってます。 「生きづらさ」って何なんでしょうか?