「相対性理論」を楽しむ本 / 佐藤 勝彦【監修】 - 紀伊國屋書店ウェブストア｜オンライン書店｜本、雑誌の通販、電子書籍ストア – 弘法にも筆の誤り どんな行為に由来するか

Sunday, 30 June 2024

---------------------- 10月10日追記 ワームホールで過去の時空に行けたとしても、重力という時空の歪みの再体験だけでなく、電磁力、強い力、弱い力も再体験できるかが問題だと思います。 そこに万物理論が要求されるのです。 ----------------------- 2017年10月22日 相対論では、ブラックホールに落ちてゆく光速に近い速さの宇宙船の時間は地球から見て止まっている。逆に、その宇宙船からは地球の時間は止まっている。地球が滅んで宇宙船は永遠。宇宙船が滅んでも地球は永遠。つまり、αω。 Reviewed in Japan on January 8, 2020 Verified Purchase 一般相対性理論を理解するのにもってこいの解説書です。この本で、分からなかったら、一般相対性理論を理解するのを諦めた方が良いでしょう。専門にするのでなければ、一般相対性理論についての知識は本書で十分だと思います。

相対性理論｜予備校のノリで学ぶ「大学の数学・物理」

一般相対性理論の核心に最短距離で到達すべく、卓抜した数学的記述で簡明直截に書かれた天才ディラックによる入門書。詳細な解説を付す。 著者について1 著者について2 P.A.M.ディラック ディラック,P.A.M 1902−1984年。イギリス、ブリストル生れ。理論物理学者。1928年に量子力学と相対性原理とを結合した〈ディラック方程式〉を発表し、1933年にはE. シュレーディンガーとともにノーベル物理学賞を受賞。1932年にケンブリッジ大学ルカス教授職に就任、晩年はフロリダ州立大学で過ごした。

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行動経済学 2019年6月15日 2019年9月14日 あなたが「失う」ことを嫌うのは何故か。 行動経済学の理論の多くが「損失回避の法則」と関係しています。 必ず知るべき「人の本質」を徹底解説! 損失回避性とは? 「損をする」ことに対して過剰に恐怖を覚える人の性質 のこと。 同じ金額ならば、利益を得る喜びよりも 損をする苦痛の方が2倍以上大きい ことが分かっている。こうした理由から、人は無意識に損を避ける行動を取る。 「損失回避の法則」や「損失回避バイアス」などと呼ばれることもある。 グラフで見てみると・・ 北国宗太郎 普段の生活でも損失回避が働いているのかな? 身近な例でイメージしてみよう! 牛さん 例えば・・ あなたは、500円分の家電量販店のポイントが残っていることに気づきました。 有効期限が明日が近づいていることがわかり・・。 もったいないので、とりあえずお店に行ってポイントを消費することにしました。 北国宗太郎 ポイントが消えるともったいないよね そのときに感じる"もったいない"が重要だよ 牛さん ポイント 欲しいものがないなら、ポイント500円分くらい消えても良いと思うかもしれません。 しかし、私たちはそれが出来ないのです。 たとえ500円以上の買い物になろうとも、 なんとしてもポイントの有効期限が切れる前に使おうとします 。 ポイントが消えることに対して凄く抵抗 を覚えます これこそが「損失回避性」という心理 なのです。 北国宗太郎 損失回避性のイメージが湧いてきた! 他にも面白い話があるから紹介するね 牛さん 損失回避性を脳の中から分析すると、更に面白いことが分かります。 脳科学の視点から 損=死の恐怖? あなたが株式投資をしていると考えてみましょう! 相対性理論｜予備校のノリで学ぶ「大学の数学・物理」. 自分が持っている株の価格が1, 000円→900円に急落 しました。 すると、あなたの脳の中では 扁桃核(へんとうかく) と呼ばれる部位が反応します。 北国宗太郎 扁桃核・・?どんな意味があるの? 扁桃核は「恐怖」を感じる部位なんだ。 牛さん 扁桃核(扁桃体) 人の感情的な反応に関わる部位。 特に不安や恐怖といったネガティブな感情と関係が深い。 扁桃核が反応すると、不安や恐怖など感じる ようになっている。そのため、扁桃核が損傷すると、恐怖を感じなくなるなどの症例がある。 逆にうつ病の人は、扁桃核が過剰に反応するという症例もある。 投資で損をした時の扁桃核の活動具合は、「死の恐怖」を感じた時に扁桃核が反応するのと同じくらいの強さ。 投資で損した時に扁桃核が反応している= 「死の恐怖」を感じているのと同レベルの恐怖を感じている ことになる。 野生の世界では 食べ物を 失うことは死 に繋がります。なので「失うこと」に対しては、ものすごく敏感に反応するように私たちの脳は設計されています。 人が損をすることに恐怖を覚えるのは、人間が動物から進化してきた名残(なごり)だと言えます。 損失回避性と関係が深い心理学 行動経済学では多くの心理学が登場します。 その中でも「損失回避性」と深く関係がある心理学が2つあります。 2つの心理学は、行動経済学では必須となる知識なので、損失回避性との関係を知っておきましょう!

世界一わかりやすい一般相対性理論｜重力は空間と光を曲げ、時間を遅らせる！？ - 科学情報誌（Home）

【問題2】(ネガティブフレーム) 対策案C:400人が死ぬ 対策案D:1/3の確率で誰も死なないけど2/3の確率で600人が死ぬ ちなみに「対策案A=対策案C」「対策案B=対策案D」です。 問題1と問題2の2つの結果を並べると、そこにも損失回避性の影響が現れます! 【フレーミング効果とは?】人の選択をあやつる心理学をマーケティングに応用しよう! プロスペクト理論 【プロスペクト理論を分かりやすく】行動経済学で投資や恋愛で失敗する理由を知ろう! お金を失うのは嫌、幸せは長くは続かないし、隣の芝生は青い 私たちの心の本質とは?をまとめた理論があるんです。 広告・マー... プロスペクト理論は、行動経済学では1番有名な理論です。 プロスペクト理論の概要を見れば、損失回避性と関係があることが分かります 。 プロスペクト理論の概要! 世界一わかりやすい一般相対性理論｜重力は空間と光を曲げ、時間を遅らせる！？ - 科学情報誌（HOME）. 人は得をするよりも、 損する方に敏感に反応 する。 人は得られる利益は確実に得たいが、確実な損失は避けたがる(損失回避) 。 損をしている場面だと、リスクのある行動を取りやすくなる 。 人の喜びや悲しみは、参照点に依存する( 相対評価)。 人の喜び・悲しみは長くは続かない( 慣れる)。 ちなみに フレーミング効果で登場した「アジア疾病問題」は、プロスペクト理論で説明が可能です。 北国宗太郎 プロスペクト理論と損失回避性はどんな関係があるの? 理論の中に損失回避性が組み込まれているんだ。 牛さん プロスペクト理論の中には、損失回避性が含まれています。 プロスペクト理論は、行動経済学や心理学の知識を横断的に組み込んだ理論。 その中核に「損失回避性」 がある。 一般的には「損失回避性」の話をすると、必ずプロスペクト理論が登場するので是非知っておきましょう! - 行動経済学 - プロスペクト理論, 心理学

今回も 宇宙船 を使ってわかりやすい実験をします 。 宇宙船の中は無重力に、宇宙船自体には重力がかかるように設定 したいので、「 慣性力」 を使わせていただきます 。 さっそく難しそうな言葉を出してしまいましたが、「慣性力」は非常に身近な力です。 「慣性力」とはその場にとどまろうとする力のことで、加速する方向とは真逆に働きます 。 例えば、ジェットコースターを思い浮かべてください。 ジェットコースターが落下するとき、ふわっと宙に浮いたような感覚がありますよね。 あれは、 「地球の重力」と「慣性力というその場にとどまろうする力」がちょうど釣り合って無重力状態に近くなった ために生じています 。 宇宙船にもこれを当てはめて、架空の無重力状態を作ります。 宇宙船の中は無重力ですが、宇宙船自体は地球の重力に引っ張られて地球に落下しているという設定 です。 もし分かりずらければ、 ジェットコースターのふわっとしている状態で実験をしていると考えていただいても構いません。 ジェットコースターに乗っている自分は無重力ですが、 ジェットコースター自体はちゃんと地球の重力で落下しているという設定になりますね。 それでは、実験を開始します。 宇宙船の中でボールを真横に押してみてください 。 どのようにボールは動くでしょうか? 宇宙船の中は無重力なので、宇宙船にいる人からすればボールは真横に移動しただけ ですよね 。 では、" 地球にいる人 " からみたらボールはどのように移動して見えますか? 宇宙船は重力によって落下してきているので、下の絵のように 放物線を描いているようにみえる はずです 。 極めて当然の結果のように感じられると思います。 地球にいる人からすれば、確かにボールは真横に力を加えられましたが、そもそも地球の重力で落下しているのですから。 横と下に力が加わっていれば、もちろん斜めに落ちてきます よね。 当たり前のことばかりでイライラさせてしまっているかもしれません。 では、 ボールを「光」に置き換えてみましょう 。 どうなるでしょう? これも当然、 ボールの時と同様「放物線を描いて落下する」ようにみえます 。 つまり、「重力によって光は曲がった」ということ です 。 これで「1、重力は空間(光)を曲げる」の「光」はクリアです。 実際に、太陽の周りでも光が曲がることは観測されています 。 おそらくここまでは簡単に理解していただけたと思いますが、多くの方がこのステップで躓いてしまいます。 アインシュタインの理論では、光は質量ゼロのはずなのになぜ重力の影響を受けるのか…と。 どうしても万有引力の法則が頭から離れないために理解しがたいのですね。 一般相対性理論においては 「重さ=重力」ではなく、「空間の歪み=重力」 です 。 最初に述べたとおり、相対性理論と万有引力の重力の捉え方は全く別のものです。 一般相対性理論:「重力は空間を曲げる」をわかりやすく!

弘法も筆の誤りの意味・使い方|ことわざ|趣味時間 一週間後の21日を入定の日と定め、25箇条の遺告(ゆいごう)を残しました。 密教21フォーラム. 72 など• という教えです。 弘法大師はこうして、遍照金剛(へんじょうこんごう)の名前を授かり、真言密教の第八祖となったのでした。 弘法筆を選ばずの意味や語源とは?その使い方や例文、類義語は? 最澄は22歳で比叡山に比叡山寺(根本中堂)を建立したとき、弘法大師は15歳で都に出てきたときでした。 もしどちらかが唐につかなければ、その後の日本の歴史も、現代日本の様子も大きく変わっていたところだっだでしょう。 32歳・恵果(けいか)から密教を授かる 12月21日、長安の都に入った弘法大師は、色々のを訪れて教えを受けました。 弘法(こうぼう)とは何?

「弘法にも筆の誤り」どんな行為に由来? 【ことば検定】 | 見聞録

弘法大師(空海) といえば、日本の書道史上の能書のうちで最も優れた3人の並称であり、平安時代初期の空海・嵯峨天皇・橘逸勢のことを指す「三筆」の一人です。 「どんな名人上手にも間違いがある」という例えとして有名な格言に 「弘法も筆の誤り」 ということわざがあるのですが、どうやら弘法大師さん、本当に筆を誤っ(書き損じ)たようです。 うっかり、点を一つ打ち忘れ… 『今昔物語集 (巻十一の九話)』によると、あるとき、弘法大師は京の大内裏にある應天門(応天門)に掲げる額を書くように天皇に命じられました。大師が書き終えて額を門にかかげてみると、「應」の字に点を一つ打ち忘れていたことに気が付きました。 そのとき、弘法大師はどのような対応をしたのでしょうか? 2ページ目 パフォーマー弘法大師! ページ: 1 2

弘法大師は何を書き間違えたのか？有名な格言「弘法も筆の誤り」の由来 (2019年2月15日) - エキサイトニュース

「弘法にも筆の誤り」とは 失敗する時の例えとしてよく使われることわざですね。 しかしどうしてこのような言われ方をするようになったのか、由来はご存知でしょうか。 今回は「弘法にも筆の誤り」の意味や使い方、語源などをご紹介いたします。 ぜひ最後まで読んでいってくださいね。 「弘法にも筆の誤り」の意味とは? 「弘法にも筆の誤り」の意味 「 弘法にも筆の誤り」とは「その道の名人や達人でも失敗することがある」という意味のことわざです。 「弘法」とは弘法大師、つまり「空海」のことです。 弘法大師は書の達人でしたので、天皇の命令を受けて応天門という場所に掲げる文字を書く大役を任せられました。 確かに立派な字を書くことができたのですが、「応」の字の点が一つ足りないことに周囲が気付き、書の達人である弘法大師でも失敗することがあるのだと驚いたそうです。 この逸話が元になり、「弘法にも筆の誤り」ということわざが生まれました。 類語としては「河童の川流れ」があります。 これも、泳ぎが得意なはずの河童でも、時には溺れてしまうことがあるという例えです。 名人や達人も人間ですから、長く続けていく間には油断することもあるでしょう。 どんな人でも100%成功することはありませんので、それを思うと一般人の私たちでも何となく勇気が出ますね。 「弘法にも筆の誤り」の使い方・例文 最後に「弘法にも筆の誤り」を使った例文をご紹介いたします。

弘法にも筆の誤り(こうぼうにもふでのあやまり) とは - 由来・語源辞典

朱雀門跡碑付近から応天門があったあたりを望む=京都市中京区で2021年2月16日午後0時32分、相原洋撮影 「書の名人である弘法大師にも書き損じはある。その道にすぐれた人でも、時には失敗することがあるというたとえ」。「弘法にも筆の誤り」について、大辞林はこう説く。 「弘法」は真言宗の開祖で、平安時代の高僧・弘法大師空海(774~835年)。諸学諸芸に抜きんでた才能を発揮し、書では「三筆」とうたわれた。 そんな人物がどんな場面で筆を誤ったのか。弘法大師が開いた高野山(和歌山県高野町)の金剛峯寺がホームページ(HP)の「弘法大師の誕生と歴史 応天門の額」という項で紹介している。こんなエピソードだ。 宮中諸門の額の字を書くよう命令された弘法大師。「應天門」という字を書いて額を掲げ、下から額を見ると、「應」という字の第一の点が抜けていた(「まだれ」であるべきところが、「がんだれ」になっていた)。いまさら額を下ろすのも大変だし、掲げた所まで登って書くこともできない。周囲は困り果てたが、弘法大師は少しも慌てず、下から墨をつけた筆を投げつけると、「應」の第一点の所に命中し、立派な点が打たれた。神業に…

弘法大師(空海)といえば、日本の書道史上の能書のうちで最も優れた3人の並称であり、平安時代初期の空海・嵯峨天皇・橘逸勢のことを指す「三筆」の一人です。 空海の肖像(真如様大師) 「どんな名人上手にも間違いがある」という例えとして有名な格言に「弘法も筆の誤り」ということわざがあるのですが、どうやら弘法大師さん、本当に筆を誤っ(書き損じ)たようです。 ■うっかり、点を一つ打ち忘れ… 『今昔物語集 (巻十一の九話)』によると、あるとき、弘法大師は京の大内裏にある應天門(応天門)に掲げる額を書くように天皇に命じられました。大師が書き終えて額を門にかかげてみると、「應」の字に点を一つ打ち忘れていたことに気が付きました。 そのとき、弘法大師はどのような対応をしたのでしょうか? そこで弘法大師はどうしたかというと、「應天門の額うちつけてこれを見るに、初めの字の点、すでに落ち失せたり。驚きて筆を投げて点を付けつ。もろもろの人これを見て、手を打ちてこれを感ず」… つまり、その場で持っていた筆を投げつけて点をうったそうです。大師のこの神対応に、周りにいた人たちは拍手喝采。みんな感動したそうです。 弘法大師といえば、あらゆることに精通していた日本仏教界のスーパーマンですが、この話が事実に基づいて書かれた話だとしたら、パフォーマーとしても秀でた一面があったのかもしれませんね。 いずれにしても、この話は、「どんな名人上手にも間違いがある」という格言としてだけではなく、「事後処理の大切さ」を伝える逸話でもあるようです。 京の都(現在の京都)に應天門が建てられたのは795(延暦14)年のこと。当時は、二層式の楼門で、碧瓦葺(みどりがわらぶき)の屋根を持っていたそうです。かつての應天門を5/8のスケールで模したものが、平安神宮にある應天門です。 ちなみに、こちらの門の入り口にも扁額がありますが、こちらの應天門の扁額を書いたのは、福岡県大宰府の宮小路康文氏。 参考 池上 洵一『今昔物語集 全4冊セット』(岩波文庫) 佐々木昇『もうひとつの京都』(学びやぶっく) 空海 日本の文化と「今」をつなぐ - Japaaan

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