好き な 人 が でき た 職場 — 諸行無常の意味とは|平家物語の&Quot;諸行無常の響きあり&Quot;の意味も含め簡単に解説 | 神仏.ネット
相手のミスを指摘するのが好きな人? | キャリア・職場 | 発言小町
2021年7月7日 12:45 職場で好きな人ができると、このまま恋愛関係に発展させていいか悩む人もいるでしょう。 仕事や周りの人間関係にも影響があるかもしれません。 しかし、仕事を理由に恋を諦めるのは難しいもの。 今回は職場恋愛のメリットとデメリットについてご紹介します。 ■ 相手のことがよく分かる 職場が同じだと、相手の状況が把握しやすいものです。 仕事ぶりに注目すれば、相手の性格も見えてくるかもしれません。 限られたデートよりも、相手のことを知れるでしょう。 いいところも悪いところもひっくるめて、相手を把握できることで、結婚後のすれちがいが少なくて済みそうです。 また、相手の仕事の大変さを理解しやすいので、恋人関係にいい影響を与えてくれるかもしれません。 ■ 仕事がしづらくなる いっぽうで、好きな人が職場にいると仕事がしづらいかもしれません。 相手との関係が上司や部下、先輩や後輩ならなおさらです。 つい目で追いかけてしまって、自分の仕事が思うようにできないなんてことも……。 彼の性格によっては、恋人にあえてそっけない態度を取ることもあるでしょう。 迷惑をかけないためにも、付き合っていることを周りに話さないなど、考慮した方がよさそうです。 …
まとめ 人間不信になっているときでも恋愛をすることはできます。 ですが、誰かを好きになってまた裏切られるのが怖いと思っているのであれば、無理に好きになろうとしなくてもいいということです。 というのも、また裏切られたらと不安な気持ちを抱えたまま恋愛をしようとすると、そのような人が現れてしまうからです。 つまり、また同じような恋愛を繰り返してしまうことになるということです。 ですので、人間不信になってしまっているときは、自分を癒すことを優先してみてください。 愛され女性になるオンラインサロンをオープンしました! →気になる方は、 こちら をチェックしてくださいね。
よく小さい子供に 「 もう大きいんだから、何が善いことで、何が悪いことか分かるでしょ 」 といいます。 では、大人は本当に分かっているのでしょうか? 仏教で、善についてどのように教えられているのでしょうか?
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行いには、心と口と身体の3通りあります。 行いのことを「 業 ( ごう ) 」といいますので、 この3つの行いを「 三業 ( さんごう ) 」といいます。 お釈迦さま は、口と身体で善いことをしなさい、 そして口や身体で立派な振る舞いをしても、 心で 悪 を思っていてはいけませんよ、 心もそれにあわせていきなさい、 と教えられています。 ところが、 お釈迦さま は、 一切経七千余巻の中でも、 私がこの世に生まれて仏教を説いたのは、 この お経 を説くためだといわれている 『 大無量寿経 ( だいむりょうじゅきょう ) 』という お経 があります。 そこには、すべての人の姿をこのように教えられています。 心常念悪 (心は常に 悪 を念じ) 口常言悪 (口は常に 悪 を言い) 身常行悪 (身は常に 悪 を行じ) 曽無一善 (かつて一善無し) (大無量寿経) すべての人は、心も口も身体も、 悪 しかできない極悪人だ、 ではなぜ お釈迦さま は、すべての人は、 一つの善もできないと言われながら、 善を勧められたのでしょうか? 善をするとどうなるの? なぜ お釈迦さま は、すべての人は 善のできない悪人だと知られながら、 善を勧められているのかというと、 私たちが自惚れているからです。 自惚れて、自分の姿が分からなければ、 本当の 幸せ になることはできませんので、 その自惚れを打ち砕くために、 善を勧めて導いておられるのです。 実際、善をするとどうなるかというと、 善因善果で、 幸せ な 運命 がやってきます。 それと同時に、 悪 のやめがたく、 善のできがたいことが知らされます。 「 私は一日一善を心がけています、毎日善をやっていますよ 」 という人は、口や身体で善いことをしているようでも、 心ではどんなことを思っているでしょうか?
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57 ID:0 >>180 一部訂正 15世紀後半にではなく16世紀後半ね 200: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:41:04. 83 ID:0 >>180 大阪では世界初の先物市場まで誕生してたしね 今株や為替や商品投資で世界中の人間が使ってるチャートのロウソク足も江戸時代の日本人の発明だし移動平均線も日本人の発明 222: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:49:13. 39 ID:0 >>200 暴れん坊将軍として有名な徳川吉宗は当時は米将軍と言われてて 米相場に悩まされ続けた人 米相場という単語が出る時点でもう江戸時代の日本がいかに先進的だったかの証拠なんだけどw まあそれはさて置き 吉宗が亡くなった後遺品を整理していた役人が生前の吉宗が大切にしていた箱を開けた見た 出てきたのは大阪の先物市場のチャートwwwww その米相場の記録が何十枚も出てきたwwww 明治維新が起こる遥か前 江戸時代中期からすでに日本はそんな国 経済活動の面でも勝手に近代化進めちゃってました^^ 237: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:57:44. 50 ID:0 日本が欧米に唯一遅れてたのは軍事力だけか これは近隣に脅威となる国が存在しなかったことが大きいかな 241: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 21:02:12. 諸行無常の意味とは|平家物語の"諸行無常の響きあり"の意味も含め簡単に解説 | 神仏.ネット. 60 ID:0 >>237 脅威となる国は存在したが海が自然の防波堤として機能していた それが大砲積んだ蒸気船(黒船)が来航したことで崩れた 205: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:42:50. 12 ID:0 庶民が和算を楽しんでたぐらいだから 244: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 21:02:50. 53 ID:0 >>205 難しい問題が解けるとその御礼報告がてら神社に問題文入りの絵馬を奉納するんだよね そんなのが今でも沢山残ってる そんな現象があったのも凄いし そういう古いものがちゃんと残ってるのも凄い すぐ隣りの中国や朝鮮にはほとんど何も残ってない事実を考えると 本当に日本は何もかも凄すぎる 数学SUGEEEEEEEEってなる話聞かせて よく話題になる確率の問題を集めてみる 数学大好きな俺に数学のSUGEEEEってなる事教えてくれ+雑学 物理・数学で面白い雑学教えて 数学の興味深い話 216: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:46:30.
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学生時代に懸命に暗記したフレーズといえば、何が浮かびますか?
諸行無常の響きあり 作者
仏教の真理のひとつ 「 祇園精舎 ( ぎおんしょうじゃ) の鐘の声、諸行無常の響きあり」 『 平家 へいけ 物語』の語り出しの有名な一句です。 インドの祇園精舎には無常堂があり、その四隅の 軒 のき にさげられている鐘は、修行僧が命を終わろうとするとき「諸行無常」の四句の 偈 げ を響かせ、僧を極楽浄土へ導いたといいます。 このように、諸行無常は人生のはかなさ、生命のもろさ、そしてときには死を意味する言葉として、日本人になじみの深い語句となっています。 しかし、本来、諸行無常とは、この世のものはたえまなく変化し続けているという事実を、ありのままに述べたもので、仏教の真理の一つなのです。 人が死ぬのも無常ですが、生まれるのも無常、成長するのも無常だというのです。不幸な人が幸福に恵まれるのも無常なのです。 万物 ばんぶつ は 流転 るてん しています。だからこそ、努力するのであり、一刻一刻が貴重なのであり、限りある命を大切にするのです。 けっして、「無情」ではありませんぞ。 本願寺出版社「くらしの仏教語豆事典」 より転載
26 ID:0 幕末期に来日した西洋人たちが書き残してるんだよね 日本人はただの町人や身分の低い馬引きや農民に至るまで ほとんどの者が最低でも2~3冊の本を持っていて暇な時はそれを娯楽として読んでいる しかも男だけでなく女までもが 世界中いろんな土地をまわったがこんな事は日本だけだ 見たことも聞いたことも無い まさに驚愕するべき事実だ 155: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 19:58:48. 63 ID:0 日本人は常にお天道様が見てるからな そこがあらゆる世界との違い 163: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:05:57. 80 ID:0 そもそも近代を生み出したのはキリスト教ではなくルネサンスだろ 167: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:10:15. 32 ID:0 というか今現在の先進国にキリスト教がたまたま寄生というか付着してるだけだろ 178: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:22:31. 38 ID:0 たまたま流れついた離れ小島で手持ちの鉄砲2丁を高値で売り付けて これは儲かるwと思い大量に仕入れた鉄砲持って2年後に再び訪れたら 日本中に普及してたでござる(´・ω・`) 182: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:27:04. 諸行無常の響きあり. 53 ID:0 >>178 悲惨すぎる 180: 名無し募集中。。。 :2013/10/03(木) 20:23:37.