お 坊さん 呼び 方 浄土 真宗 — はせがわ つきのびょうてい（月の廟庭）/月輪山千光寺の屋内墓苑

Friday, 28 June 2024

こんな呼び方はNG! ちなみに、お寺の僧侶の方を 「お坊さん」 と呼ぶのをよく耳にしますが、 少し失礼な言い方となってしまうので 使わない方が無難でしょう。 「坊主」 「坊さん」 はもってのほかです。 そもそも、浄土真宗の戒律としては 頭を坊主にしなくてよいので、 「お坊さん」といった言葉もそぐわない気もします‥。 髪の毛を普通に生やした方がほとんどです。 そして、ついつい使いがちなのが 「和尚さん(おしょうさん)」 です。 しかし、浄土真宗では「和尚さん」といった 呼び方はしません。 他宗派の僧侶の方には使うかもしれませんが、 浄土真宗のお寺では「和尚さん」といった 呼び方は聞いたことがありません。 お寺の奥さんの事は何て呼べばいい? 出典: ご住職さんの奥さんの事は、 「坊守さん」(ぼうもりさん) と呼びます。 普通に「奥さん」と呼んでも差し支え ありませんが、 門徒としてお付き合いしていく関係としては 世間一般の「奥さん」とは違って、 お寺(坊舎=ぼうしゃ)を守る 大切な役割をする方 なので、 「坊守さん」と呼んだ方が良いと思います。 よく間違われがちなのが、 「坊主のお守をする」=「坊守さん」 と思われがちですが、 本来の意味ではありませんし、いささか失礼な解釈です。 お寺の息子さんは何て呼べばいい? 浄土真宗の僧侶の呼び方は住職やお坊さん？お寺の言葉で正しい使い方は？ - amswer-mama.com. 出典: お寺の息子さん (主に未成年) で、 そのお寺の跡取りとなる方を 「新発意さん」(しんぽちさん) と呼びます。 「しんぼちさん」と濁ったり、 「しんぽっつぁん」となまったりと、 地域によっても少し違いがあります。 「新発意」 とは、 「新たに悟りを得ようという心を 発した者」 ということで、 僧侶になりたての者や 住職の継承者に用いる呼称です。 そして、お寺の跡取りの息子さんで、 成人されている方に対しては 「若院さん」(じゃくいんさん) 「若さん」 などと呼びます。 門徒の間では、 お父さんの方の「ご院家さん」と 区別するために、 「若いご院家さん」 ともよく呼ばれます。 まとめ 今回は浄土真宗のご住職さんに対する 呼び方をお話ししましたが、 ご住職=ご院家さん 奥さん=坊守さん 息子さん(未成年)=新発意さん 息子さん(成人)=若院さん と、独特の呼び方がありました。 お寺や地域によっては、 ご住職さんを「お師匠さん」と呼んだり、 奥さんを「お庫裏さん」、 跡取りさんを「ぼんちゃん」など ありますので、 迷った際にはそこのお寺の ご住職の意向もありますので、 聞いてみられるとよいでしょう。 (あわせて読みたい記事) ⇩ 浄土真宗の法名(戒名)の文字数は?院号がつくと値段が高い?

浄土真宗の僧侶の呼び方は住職やお坊さん？お寺の言葉で正しい使い方は？ - Amswer-Mama.Com

お寺の奥様・女性のお坊さんの呼び方 日本では圧倒的に多い男性の僧侶。結婚していることも珍しくありません。お寺の奥様の呼び方も覚えておくと安心です。女性の僧侶もおられるので、その呼び方も押さえておきましょう。 お寺の奥様 一般的に「坊守(ぼうもり)さん」という言葉が使われています。お坊さんが集うお寺には「坊舎」という別名があり、この坊舎を守る人という意味で「坊守(ぼうもり)さん」という呼び方が生まれました。 女性のお坊さん 男女を問わず「ご住職(じゅうしょく)さん」と呼ぶのが一般的ですが、女性のお坊さんだけを指す「比丘尼(びくに)」という言葉もあります。よく耳にする「尼」というのは仏門に入った女性を指す言葉で「お坊さん」や「住職」とは意味合いが異なります。また、尼寺の住職は「庵主(あんじゅ)」と呼ばれています。 3.

2018/05/31 雑学 お坊さん、住職さん……僧侶の呼び方はどうすればいい?

2019. 04. 10更新 ご心配おかけしております。 「佐野産婦人科はどうなるのですか?」などの色々お問い合わせがありますが、まだ病院移転は決まっておりません。 ご心配をおかけして大変申し訳ございません。 この度の隣接する土地への千光寺移転問題にて沢山の方々にご協力をいただきました。 ご協力していただいた方々に私たちは大変感謝しております。 市議会でも、水野みのる市議会議員が三度も議題にてしていただきました。三度も議題にすることは通常はないということです。 水野みのる議員の冷静かつ熱い気持ちにありがたく思います。 また、みせ麻里市議会議員は、お忙しい中、わざわざ国会議員を通して、厚生労働省に直接行き、厚労省の担当の方に問い合わせをしていただきました。 みせ麻里市議会議員の熱心に活動する姿に、安心感を得られ、浦安市民でよかったと思わせていただきました。 政党とか関係なく、弱い女性・子供の気持ちに寄り添う気持ちが、ただただありがたく感じております。 佐野産婦人科医院は、もう少し皆様にはご心配をおかけしますが、皆様にとってよい方向に行けるように頑張るつもりです。 今後ともどうぞよろしくお願いいたします。 投稿者: 2018. 02. 17更新 2月8日の東京新聞に千光寺納骨堂建設について掲載されました。 伏島泰全住職は「法律や条例に違反していない」と告げた。 浦安市は、「条件に即している以上、ダメだという理由は成り立たない」。 とある女性市議会議員には、こう言われました。 「産婦人科医院の横に納骨堂ができて、何が悪いんですか」 私たちは、とてもショックを受けました。愛に満ち溢れた浦安市を目指しているような女性議員に産婦人科を通院する同性の方の気持ちが思い測れないでしょうか? 本当に弱いものを大切にできる、配慮できる方々に浦安市を運営してもらいたいものですね。 投稿者: 佐野産婦人科医院 2017. 月輪山　千光寺 | 浦安の屋内墓苑　納骨堂 「月の廟庭」. 12. 10更新 浦安市内における納骨堂建設に対する新しい条例改正案に関するパブリックコメントに対する浦安市からの返答が見れます。 まずこの場を借りて、パブリックコメントを書いてくださったたくさんの方々に、厚く御礼を申し上げます。 返答内容は、「残念」の一言です。 なぜならば、納骨堂建設をする場合、「公園、学校、病院その他公共的施設から一定の距離を設けましょう。」という文言が一切入っていないからです。 「浦安市墓地等の経営の許可等に関する条例の一部改正について(骨子案)」に対する意見と市の考え 墓地、埋葬等に関する法律施行細則( )によると、「墓地は、公園、学校、病院その他公共的施設又は人家から100メートル以上離れていること。」と明記されています。 また、厚労省の担当は「納骨堂は、墓地である。」という見解を示しております。 繰り返しますが、今回の改正案には、その文言が入っていません。 明確な規制をするつもりはないようです。 つまり、 市長が許可すればどこでも納骨堂は建設できます。 浦安市医師会会員も困惑しております。 理由をたずねると、「浦安には、墓地公園があって、その文言を入れると、墓地公園が成り立たなくなるから。」とのこと。 今後建設される納骨堂の条例の話をしているのに、すでにある墓地公園を引き合いに出してくることに意味があるのでしょうか?

月輪山　千光寺 | 浦安の屋内墓苑　納骨堂 「月の廟庭」

宗教法人 月輪山 千光寺 宗派:真言宗泉涌寺派 住職:伏島 𣳾全 住所:〒279-0001 千葉県浦安市当代島1-3-3 電話: 047-350-3434 FAX: 047-350-3637 一般開門時間:毎日10時~18時 年中無休 東京メトロ東西線 浦安駅 西口より徒歩2分

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今回、子育て世代を中心として多数の市民らが反対し、条例改正の動きがでて浦安市がパブリックコメントを求めている最中、産婦人科横に新しい納骨堂建設の許可を9月29日の時点で内田市長が出しました。 もう少し慎重で柔軟な対応ができる方かと期待しておりましたが、余程急いで許可しないといけない事情があるか、あるいはそもそも市民の声など関係ないという考え方をお持ちなのでしょうか。 設計を担当している奥野設計によると11月から着工するということのようです。 千光寺(代表:伏島泰全氏、田代直正氏)の富岡からの寺院移転と記載がありますが、以前の住民説明会での話では、新たな巨大な機械式の納骨堂ができるとのことです。 現在、当院は病院移転に向けて準備を進めております。 ちなみに、巷で「千光寺に、高額な価格で当院所有地を売却し、南行徳に移転する。金額をふっかけるために、反対運動をしている。」というウソの情報を流している方がいるようですが、大変困惑しております。 我々は、千光寺側のやり方に賛同しているわけではないので、決してそのような行動をとることはございません。 詳細が決まり次第、皆様にはお伝えいたします。 ご心配をおかけして大変申し訳なく思っております。 院長 今野 秀洋

最近、マスコミからの問い合わせが来るようになりました。 あまり良い話ではないことで、話題になることに対して、私は心を痛めております。 しかし、話題になるということは、一般の感覚からすると、この話はどこかおかしいからではないかと思います。 納骨堂ビル建設計画が着々と進む中、再度これで良いのか考えて欲しいと願ってやみません。 最後に、当院の件について当局に対して一所懸命に質問したり、猛烈に抗議してくださった、市議会議員の方々に心よりお礼を申し上げます。 投稿者: 佐野産婦人科医院