三 丁目 が 戦争 です – （7/30まで）「聖地歴訪・日本建国の歩き方」編（田中英道氏の講座Prビデオ）｜皇帝🐧ペンギン｜Note
これは、本間先生が、金色の光が滞空しているのを目撃して撮影した写真です。 場所は、大田区西蒲田の東京工科大学の上空です。 明らかに、UFOですね。 愛知県の豊川稲荷の祭りの時に、出てくる御神体です。 この提灯が、御神体です。 「聖母マリア=イナンナ」の乗っているUFOでもあります。 レオナルドダビンチが描いた絵にもありますね。 これですね。 日本中の寺や神社の天井に、祀られています。 「豊川稲荷東京別院」のメインの御神体=「聖母マリア」=「イナンナ」 こうなるのです。 「稲荷の地上絵」の「子宮」の辺りの神社に、このUFOが祀られているというのは、とても意味深だと思います。 UFOというのは、未来の自分、もしくは、過去の自分の分身だそうです。 そして、姿を見せるときは、それを見せる人間を、100%選んで見せるそうです。 だとしたら、このUFOは、今、この写真を見た人々、全員の分身であり、過去と未来の自分の姿だということです。 つまり、今、このブログを読んでいる全員の心の中に、「イナンナ(聖母マリア)」の意識があり、「イエス・キリスト」もあるということです。 では、「愛」のグループのリーダーである、「イナンナ(聖母マリア)」は、何がいいたくて、UFOで出てきたのでしょうか?
- Amazon.co.jp: 三丁目が戦争です (講談社青い鳥文庫) : 筒井 康隆, 熊倉 隆敏: Japanese Books
- 三丁目が戦争です 講談社の創作童話5(筒井康隆著/永井豪・絵) / 北天堂書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は「日本の古本屋」
- サードステージ
- （7/30まで）「聖地歴訪・日本建国の歩き方」編（田中英道氏の講座PRビデオ）｜皇帝🐧ペンギン｜note
Amazon.Co.Jp: 三丁目が戦争です (講談社青い鳥文庫) : 筒井 康隆, 熊倉 隆敏: Japanese Books
この機能をご利用になるには会員登録(無料)のうえ、ログインする必要があります。 会員登録すると読んだ本の管理や、感想・レビューの投稿などが行なえます もう少し読書メーターの機能を知りたい場合は、 読書メーターとは をご覧ください
三丁目が戦争です 講談社の創作童話5(筒井康隆著/永井豪・絵) / 北天堂書店 / 古本、中古本、古書籍の通販は「日本の古本屋」
次回、「アヌンナキツアー」、感動のフィナーレです。 ☆私の著書、「地球を創った魔法使いたち」の1巻~2巻も発売中です。 ぜひ読んでみたください。 ☆記事の感想などは、下記のアドレスに、お気軽にメールくださいね。(お手数ですが、メルアドは、コピーして貼り付けてください) ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ☆ランキングにも、参加しています。 記事が面白かったら、応援クリックもお願いします。 スピリチュアルランキング にほんブログ村 ☆下記が、私のメインサイトの「精神世界の鉄人」のエッセイ集です。 不思議な体験談や精神世界の探求が、たくさん書いてあります。 現在は、ほとんど更新していませんが、遊びにいってみてくださいね。 ☆フェイスブックもやっています。 ☆インスタグラムもやっています。 ☆ツイッターもやっています。 ☆私が自信をもってオススメする、ヒーリンググッズの王様、「不思議なペンダント・アセンション」のサイトです。 ☆個人セッションも、ぜひ体験してみてくださいね。
サードステージ
前回からの続きの話です。 東京都にも、いくつかの凄い地上絵があります。 だいたい、「アヌンナキ」に関する地上絵です。 詳しいことは省きますが、たとえば、こんなかんじです。 「皇居」=「アヌ王&イナンナ」 「上野公園」=「エンキ」 「代々木公園」=「エンリル」 「明治神宮」=「エンキ」 今回の核心の話題です。 下記の地図で、斜めに横切っている黒い線は、「靖国ライン」です。 西に伸びていましたね。 「亀岡八幡宮」を通過して、さらに、「防衛省」も通過した話まで、やりましたね。 さらに、西に伸ばしたラインが、「新宿御苑」をズバーンと横切っているのが、わかりますか? では、そろそろ、いきますよ。 地図を拡大してみますね。 ジャ~~ン!! わかりましたか?
サンチョウメガセンソウデス 内容紹介 「戦争ってかっこいいよね!」――なんて思ってる人はいないかな? この本を読むと戦争の秘密がわかります。小学生から読めて、おとなでも楽しめて、だれもが戦争について考えずにはいられない! <不思議な面白さがたっぷり詰まったSF短編集> 小学校低学年から読めて、大人まで楽しめる、SF童話を4編収録。あなたは戦争を知っていますか? 三丁目が戦争です おにぎり. それはふつうの生活のすぐ隣にあります。ほら、3丁目のシンスケくんのまわりの世界を見てみよう! ほかに、石に命をあたえる石、街を破壊しまくる赤ちゃん、宇宙の果てまで飛んでっちゃう子どもたちが大活躍する楽しいお話もあります。 製品情報 製品名 三丁目が戦争です 著者名 作: 筒井 康隆 絵: 熊倉 隆敏 発売日 2003年08月09日 価格 定価:638円(本体580円) ISBN 978-4-06-148625-6 判型 新書 ページ数 176ページ シリーズ 講談社青い鳥文庫 オンライン書店で見る お得な情報を受け取る
『三丁目が戦争です』という本について。 この間ふと思い出したのですが、この本ってかなりグロいですよね? それなのに、図書館で児童向けのコーナにあった気がするんです。 内容を結構忘れてしまっているので、内容と、できれば児童向けコーナにおく事について、皆さんがどう思うのか教えてください。 読書 ・ 1, 494 閲覧 ・ xmlns="> 25 筒井康隆の短編ですよね。結構古い作品ですが、最近、講談社の青い鳥文庫に入っているのを見かけて、驚きました。 団地の子供と住宅地の子供のちょっとしたケンカのはずが、大人達を巻き込んで、険悪な状態に。最後は全面戦争になり、たくさんの人が死にました。大人も子供も。団地組みも住宅地組みも。 戦争が、どうにも取り繕うことのできない、馬鹿げた行いだと知らしめるためには、馬鹿げた展開と極端とも思える悲惨なグロ場面が必要だったのかも。児童向けの「戦争の本」は、小奇麗にまとまっていたり、可哀想な場面が強調されたり、真面目な感想文が書けそうだったりしますが、本来戦争って、馬鹿げた事なんですよね。 児童向けにこういう本が一冊くらいあってもいいのでは…? 三丁目が戦争です あらすじ. 2人 がナイス!しています ThanksImg 質問者からのお礼コメント 確かに戦争の馬鹿馬鹿しさを伝えるのには良い作品ですね。 お礼日時: 2010/4/13 17:01 その他の回答(1件) 小学校の図書室にありました。 私は永井豪先生のファンなのですが、でも子供心に「いいの? 」と思いましたね。 ただ筒井先生と永井先生の組み合わせは最強だと思ってます。 1人 がナイス!しています
)「ひ」をクリックします。「ひ」は「肥満防止にいい」ですね。太りにくいということですね。「み」は何でしょうか?「味覚を発達させるのにいい」です。味をみる感覚が良くなるんですね。「こ」は?「言葉がはっきりするのにいい」です。「は」を見ましょう。「は」は「歯の予防にいい」です。歯周病予防にもいいんですね。(クリックして歯周病の画像を提示)これが歯周病です。歯茎が赤く腫れて膿が出ます。そうなると、きれいな歯まで抜けていってしまうんです。「が」はガンの予防にいいです。唾液、つばにはガンを予防する物質が入ってるんです。「い」は胃腸にいいですね。「ぜ」はなんでしょうか。「ぜ」で始まる言葉です。「全力投球」です。力が入るということなんですね。 「の」をとばしたので、子供から指摘があったがあえて取り合わないで進めた。 発問9: もっと大切なことが残ってますね。「の」です。「の」は何にいいのでしょう。分かる人? 挙手をした子を指名したら「脳」だと答えた。 キーワードを提示して、 説明10: そう、脳です。「脳」にいいんですね。 脳血流の映像と脳の絵を提示しながら、 説明11: これは脳の血管の映像です。血管が太くなって集まっている所が2箇所あります。どことどこでしょう?自分の顔や頭を触ってみましょう。こめかみとあごの付け根ですね。(触りながら言う。)もぐもぐと噛んでみなさい。噛むたびに筋肉が動いて、脳に血液を送っていきます。「そしゃくポンプ」と呼んでいる学者もいるんです。脳に血液がたくさん流れると、脳の働きが活発になって頭が良くなるんです。ある幼稚園でこんな実験をしました。鰹節入りの給食にしたんだそうです。そうすると噛む回数が増えますね。すると、数字を覚えるテストの成績が上がったんだそうです。逆に下顎の歯を抜いた猿は、脳に栄養が行かないので脳の神経細胞が小さくなってしまっんだそうです。良く噛まないと脳が発達しないんです。歯でしっかり噛んできたから、人間は脳がどんどん発達して大きくなって、進化してきたという学者もいるんです。 (斉藤一子氏の説明を少し短くした。) LION生活情報「めざそうあなたの8020(80歳で20本の歯」( のHPを提示する。 指示1: みんなは普段良く噛んでいるでしょうか。良く噛んでいると思う人? (1人)噛んでいないと思う人(9人)ライオンのHPに良く噛んでいるかの習慣をチェックするものがあります。今から見てみましょう。ハイに当てはまる人は「正」の字で一画ずつ書いていきますね。(「チャーハンやカレーライスをよく食べる」・・・と1問ずつチェックさせていく。) 終了後、結果を挙手で聞く。 「はい」が0~2個・・・1人。 3~5個・・・7人。6個以上・・・2人。 挙手で確認する毎にどのような状態なのかを伝えた。(0~2個・・・崩れていない。このままで。3~5個・・・少し危ない。気をつけよう。6個以上・・・崩れている。直して行かなければよくない。) 「はい」が6個以上あった子2人は、「やばいな~。」と言うと不安そうな顔になった。 発問10: 現代の」噛む回数620回は一口にすると12回くらいにしかならないんです。よく噛んでいることにはなりません。1口何回噛むといいと思いますか?
（7/30まで）「聖地歴訪・日本建国の歩き方」編（田中英道氏の講座Prビデオ）｜皇帝🐧ペンギン｜Note
↓のコメント欄情報から、 3人の女王「トベ」の中に、 「アラカワトベ」 が、もしかしたら、 トベ女王二人を裏切った確率が浮き上がってきた。 裏切りは、分断をさらに生む 理由は、 悪魔崇拝信者に嫁ぎ、子どもを産むという、 今も受け継がれる、悪魔崇拝の原理に、 似ているからだ。 なぜ、 他の2人のトベ、 とくに、力をもった「ナグサトベ」女王が亡くなったにも、 かかわらず、 「アラカワトベ」だけが生き延びることに成功したのか? それとも、 裏切りが発生せず、 3人のトベ女王たちをころして、 「アラカワトベ」の替え玉に置き換えたか。 何のために??? ナグサトベの一部魂が気になるので、 再び、宝物のかけらを探すように、 ナグサトベ女王の調査を開始する! ↓の宇賀部神社は、怪しい。 ということは、 小野田寛郎も、本当にその位置にふさわしいのだろうか? たった一人で生き延びた勇敢な軍人だったという物語は、 本当なのだろうか? 本物は、完全密閉されていた時期 なのに? おかしいな。 宇賀部神社では、ナグサトベ女王の「頭」が祀られているという。 それは、ちがうのではないか? ナグサトベの魂を封印しようとする悪魔崇拝がいたはずだ。 何を祀っているのか? というのは、 頭のエネルギーは、どういうわけか、 天に無事、帰っている ので、 わたしがナグサトベが治めていたところに、 案内されて、住むにいたった。 宇賀部神社と小野田寛郎は、 ナグサトベを恭しく祀っていたのだろうか? 卑弥呼は何をした人. 少なくとも、 宇賀部神社に、今、 ナグサトベの魂のかけらは、ないんだけれど? 何を祀っているの? ELCAFLORA チャンネル登録者数 290人 チャンネル登録 いわゆる国譲りの際に各地で起きた争いの跡。 縄文後期から弥生時代には卑弥呼的祭祀王は各地に何人もいたのだろう。 中でも名草戸畔は私が知らなかっただけでかなり有名な方のようです。 最後まで戦いぬいて死んだ ナグサトベの頭 を 葬り祀った場所とされる 宇賀部神社。 これは今年になり知りましたが、 かの 小野田寛郎さんはその名草戸畔という古代首長のご子孫であり宇賀部神社の宮司家 でもあるとのこと。 昔、小野田さんご本人にお目にかかった時のお話と小野田さんご自身から 感じる強く深い底知れぬエネルギーの熱さを思い出した次第です。 3 週間前 いつも新しい刺激をありがとうございます。 名草戸畔も宇賀部神社も、全く知りませんでした。 小野田寛郎さんがその神社の宮司の家系とは、何か物語るものがありますね。 最後まで誇り高く闘い抜いた。 名草戸畔も一緒に闘っていたでしょう。 名草戸畔が体を3つに切り離された理由は何だったのでしょうね。 巫女としての威力を怖れられたのでしょうか?!
==== <謎㈰:遺跡から出土した土器が示す 「魏志倭人伝の不正確さ」> 邪馬台国のありかを示す、 唯一の手がかりとされているのが、 『魏志倭人伝』という書物です。 これは、邪馬台国について、 唯一記述があるとされる中国の歴史書です。 魏志倭人伝には、 「邪馬台国は小国30ヶ国ほどを従えた国である」 と記されています。 田中教授は、以前より この記述に違和感を感じていました… なぜならこの遺跡内で 出土した遺物を分析すると、、 小国30ヶ国を集めただけの国家とは 到底思えないほど、、 広い範囲を治めていた 強大な国家の存在が 浮かび上がってきたからです... 田中教授が注目したのは、 遺跡内で出土した無数の土器たち。 この土器の産地を分析してみると、 実は奈良よりも東、、 北陸や東海などの土器が 50%以上を占めていることが判明… つまり魏志倭人伝が記す、 単なる小国の連合国家という規模ではなく、 この地域が広大な範囲の領土を 影響下にしていたことがうかがえます。 もし邪馬台国がこの遺跡であるならば、 この土器が示す、魏志倭人伝の不正確さは 一体何なのでしょうか? === <謎㈪:出土した銅鏡が指し示す"時代"の謎> さらに邪馬台国についての 記述で特に有名なのが、 卑弥呼が中国へたびたび使者を派遣し、 交易をしていたことです。 魏志倭人伝には、 「239年、中国の皇帝が 邪馬台国へ銅鏡100枚を送った」 と記されています… では実際はどうでしょうか? もしこの遺跡が 邪馬台国だとすれば、 中国との交流を示す銅鏡が たくさん出土するはずです… しかし、不思議なことに、 この遺跡から出土した銅鏡は非常に微量。 出典:Wikimedia Commons内行花文鏡 (※写真の鏡は纏向遺跡で出土したものではありませんが、 この鏡と同質の破片が出土しています。) さらに、出土した銅鏡の年代を 科学的測定してみると、 卑弥呼の生きた3世紀のものではなく、 4世紀のものだと判明… 卑弥呼の時代と一致する銅鏡は、 何一つとして見つかっていないのです... 発掘調査を幾度となくおこなっても、 邪馬台国と中国との交流を示す銅鏡が出土しない... もしここが邪馬台国ならば、 銅鏡の時代が一致しないのはなぜでしょうか? ===== これらを踏まえて、 東北大学名誉教授である田中英道氏は、 こう言います... 「魏志倭人伝とこの遺跡を 照らし合わせてみても全く一致しない。 それはここに邪馬台国はないことを示しています... 」 では、一体この遺跡は何者が統治し、 どのような国があったのでしょうか?