百歩譲る（ひゃっぽゆずる）の意味 - Goo国語辞書 / 宇治 拾遺 物語 小野 篁 現代 語 訳
818m)=1間,60間=1町,36町=1里とし,1間四方の面積を1歩(坪)とした。間はまた,中国古来から,柱と柱の間隔をいい,部屋や家屋の広さを表すのに用いた。… 【検地条目】より …太閤検地も当初はまだ従来の慣習を踏襲するところがあったが,数年の施行過程をへてしだいに統一規準を設ける方向にすすみ,1589年(天正17)には検地条目の体裁をもった秀吉朱印状が出された。これは5間×60間=300歩を1反とすること,上田は京枡1石5斗(約270. 五十歩百歩 意味 由来. 6l),以下2斗(約36. 1l)下り,上畑は1石2斗,以下2斗下りなどの斗代とすること,検地役人の非法禁止など,将来の検地条目の根幹となる内容5ヵ条からなっている。その後検地条目は毎年のように出されていき,最もまとまった94年(文禄3)の12ヵ条に至っている。… 【代分け】より …したがってその歴史は古い。代という言葉は,東北から紀伊の太平洋岸で多く使われているが,その同義語には能登などの日本海岸や四国で使用されている歩(ぶ),九州以南で使用されているタマス,ほかにアタリ,メーテなどがある。 各地の漁村で行われる代分けには,漁業組織,漁労実態,漁民の生態を反映してさまざまの形態がみられる。… 【坪】より …尺貫法における面積の単位。歩(ぶ)ともいい,1891年制定の度量衡法では,6尺四方,すなわち36平方尺に等しく,約3. 306m2である。分量単位は1/10坪の合(ごう),1/10合の勺(しやく)である。… 【度量衡】より … [起源] 度量衡の起源は大別して次の五つに含まれるであろう。(イ)腕や足の長さ,腰まわりなど,人体の諸部分の寸法,(ロ)穀粒の長さや質量など,自然物のサイズ,(ハ)たる1杯の体積など,道具のサイズ,(ニ)1日に歩くことのできる道のり,半日で耕すことのできる農地の面積など,人や家畜の能力,(ホ)特定の周波数の音を発する笛の長さなど,物理法則。いうまでもなく現今の精密測定の基準とする諸単位は,もっぱら(ホ)に着目する方法で厳密に定義されるが,史上の度量衡の名称や実体を理解するためには,(イ)~(ホ)にも注意する必要がある。… ※「歩」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典| 株式会社平凡社 世界大百科事典 第2版について | 情報
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50歩と100歩、どっちがマシ？ | 面白い雑学＆意外と知らない雑学の館
2mになる。1909年に日本の尺貫法に基づいた度量衡法が行われるようになった。 1964年に度量衡はメートル法に統一され、歩は使われなくなった。現在「歩」と言った場合、日本式の1. 8mの歩を意味することが多いが、分野によって1. 2mを意味することもある。 出典 [ 編集] 関連項目 [ 編集] パッスス - 歩幅を元にした古代ローマの単位。
歩とは - コトバンク
五十歩百歩といえば、 どちらも大差ない事の例えですよね。 では、どっちが比較的マシなんでしょうか? 「多い方が良いに決まってる! !」派なら 100歩でしょうし、 「なんでも程ほどがいいんだよ」派なら 50歩でしょうか。 どちらの気持ちもわかりますが、 本来の意味で言うと 「50歩の方がマシ」 という事になります。 もともと五十歩百歩という言葉は、 「敵から50歩逃げた兵士が、 100歩逃げた兵士を弱虫と非難した。 でも、どちらも逃げた事に変わりはないよね」 という孟子の故事から来ています。 なので、50歩の方がマシという事になるんですね。 でも、 「自分の身の安全が一番だ! 弱虫でもいい!」派の人にとっては、 やっぱり100歩の方がマシかもしれませんね。 スポンサードリンク
《スポンサードリンク》 ▼[五十歩百歩]の意味はコチラ 意 味: 少しの違いはあるが、本質的には同じであるということ。似たりよったり。 読 み: ごじっぽひゃっぽ 解 説: 中国の戦国時代、孟子が梁の恵王に、「戦上で五十歩逃げた者が、百歩逃げた者を臆病だと笑ったが、共に逃げたことに変わりはない。あなたの政治も、隣国の政治とあまり変わりがない」と言ったという故事から、 出 典: 『孟子』 英 語: A miss is as good as a mile. 類義語: 樽ぬき渋柿を笑う/どんぐりの背くらべ/目糞鼻糞 対義語: Twitter facebook LINE
〉当たり前のことですが奈良・平安の作品と江戸時代の作品では同じ古典でも全く違うものだと思います。 〉そしてそうやって絞ると…多読で学習できるほど易しい文章に始まる 〉十分なコンテンツがあるかといわれると微妙…と思うのです。 〉(私が知らないだけで無名の作品も含めればもっとたくさんあるのですが…ぱっと手に入るものは限られてるしレベルまで把握となると難しいと思います) ごもっともです!英語の多読の通り、とはなかなかいかなさそうです。 〉でも、多読的な手法 たとえばシマウマ読みキリン読みで好みの作品をより楽しむっていうのは非常に興味を誘われるやり方だと思います。 〉アーニャさんの言葉に誘われ、私もまた古典を試してみたいと思い 〉(今は古文がネット以外で手に入る環境じゃないのでなかなか試しがたいですが、) 〉書き込みさせていただきました。 〉何か参考になれば幸いです とても参考になりました!ありがとうございます! tsumugiさんも古典を試されて面白い出来事があったら、ぜひ聞かせてくださいね。 長続きするかまだわかりませんが、まずは「とりかえばや物語」を読んでみようと思います(^^)/
スレッド: 古文の多読 - 英語以外で多読を楽しむ掲示板
現実をしばし離れて 胸きゅんな時空の旅へおこしやす…… 一途な可愛いヒロインと "本物" のイイ男達がお出迎えいたします 今年(2020年)中の完結をめざしつつも 永遠に続いてほしくなる非日常を……お送りできたら幸いです ☆ 歴 >>続きをよむ 最終更新:2021-08-01 22:18:13 704359文字 会話率:27% ファンタジー ハイファンタジー 連載 俺の転生先は 「とある山中の寺院の最高指導者」 地味過ぎる! 一生ここで暮らすのか?
「宇治拾遺物語」に関するQ＆A - Yahoo!知恵袋
最近、日本の古典をよく読んでいます。 伊勢物語とか宇治拾遺物語とか。 平安〜鎌倉時代がマイブーム? とは言っても、古文の読解力に優れているわけではないので、原文と現代語訳と両方載っているものを買って、読んでいるのですが。 一つの話が割と短いので、一篇単位ならすぐ読める。 でも、古文なので読解に時間がかかる。 僕の古文力?だと、きちんと読み取れるのが5割から7割くらい。 なので、布団に入って読むと、ちょうど良い。すぐ眠くなる(睡眠薬がわりなのか? スレッド: 古文の多読 - 英語以外で多読を楽しむ掲示板. 笑) 今と昔 違うこともたくさんあるけど、変わらないこともまた、たくさんある。 人を想う気持ち、なんかはあまり変わらないわけで。 今読んでも、ふっと切なくなったりする。 まあ、だからこそ長い間読み継がれる古典なのだろうけど。 不思議なのは、原文は良くて7割くらいしか意味が読み取れないにも関わらず、文章としての味わいは、原文の方が現代語訳の3倍くらいあること。 意味だけを知りたくて、僕らは文章を読むわけではないのです。 こうして少しずつ読み重ねていけば、いつか訳註なしで、スラスラ読めるようになるかな。 そんな日も楽しみです。 今週末 配信ライブ! 7月24日 土曜 18時30分より 相模の風THEめをと 大いに歌ふ! Facebook いしはらページより お楽しみに〜!
しかしこのままで >>続きをよむ 最終更新:2021-06-12 08:34:47 59392文字 会話率:42% 完結済 パブリック ドメインです。 正法眼蔵の現代語訳です。 三十三祖の大鑑禅師と、道元による、法華経の解説である「法華転法華」。 肉体の死後についての記述が有る「道心」。 正しい葛藤が悪い物ではないという記述が有る「葛藤」。 「弁道話」。 「 >>続きをよむ 最終更新:2021-06-09 19:08:29 826360文字 連載 両親を事故で亡くした柳美夏海は、武道の達人であり清源寺の住職である祖父の文教に幼い頃から育てられた。 祖父は、両親がいないというハンディを感じさせまいという思いから、美夏海に古武道を教える。美夏海は、祖父のそんな心配をよそに、自然に恵まれた >>続きをよむ 最終更新:2021-06-01 00:00:00 45591文字 会話率:65% エッセイ 完結済 東アジア全域を支配下に置いたヒンドゥー教が仏教の最後の砦である日本に侵攻して来る、というお話はどうだろう。 最終更新:2021-05-30 05:00:00 2823文字 会話率:0% 完結済 大乗仏教の裏歴史について。 最終更新:2021-05-23 05:00:00 2873文字 完結済 「アーメン」「アーミーン」「南無」これらの祈りの言葉のルーツは一つなのではないだろうか? 最終更新:2020-12-27 05:00:00 2856文字 会話率:0%