お 不動 さん お参り の 仕方 | 吾、唯、足るを知る 竜安寺のつくばいの心 | 人生は創作｜石川博信
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大阪ミナミの観光スポットとしても知られる法善寺横丁。大阪難波駅から徒歩4分ほどで行けるところにありその横丁に隣接しているのが法善寺です。 この法善寺こそが水掛不動尊と呼ばれ地元の人々に慕われています。その法善寺がなぜ水掛不動尊と呼ばれているのか?そのいきさつやご利益。またご利益を知る上で重要な歴史。そして、今回いただいてきた御朱印など水掛不動尊について詳しくご紹介いたします。 ですので、この記事を読み終わると、水掛不動尊への行き方やお参りの仕方、ご利益などを知ることができ、さらには、うんちくを友人に話せたりするかも知れません。最後までお付き合いいただければ嬉しい次第です。 1.
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不動明王 真言 お参りの仕方とは？ - Youtube
成田山新勝寺へお詣りする際に 一般的なお詣りの仕方をご紹介します。「必ずこうしなければ」という参拝方法はありませんので、一例としてご覧ください。 1. 総門で一礼 まずは荘厳な雰囲気の総門から入ります。ここから先は、お不動さまの御庭ですので、一礼してから入りましょう。 2. 手水舎(ちょうずや)で手と口を清める 堂庭を抜けて、階段の手前右手に、手水舎があります。柄杓で水をすくって左右の手にかけた後、手のひらに水を注ぎ、口をすすいで清めてからお詣りしましょう。 3. 左右に金剛力士像のある仁王門 成田山新勝寺の象徴的な仁王門は、江戸時代に建立されました。門の中央に赤く大きな提灯があり「魚がし」と書かれています。この大提灯は、魚河岸講により奉納されたもので、江戸の信仰を今に伝えています。 4. 不動明王 真言 お参りの仕方とは？ - YouTube. 香閣(こうかく)で心のお清めを 仁王門からの階段を上がると香閣があります。香閣から立ちのぼる煙を身体の痛い部分や、具合の悪い箇所にあてると良いとされています。 5. 大本堂にて一礼、合掌 大本堂に入ったら、賽銭箱の前でまず一礼し、(お賽銭を入れる方は入れた後)、合掌してお祈りください。その後、軽く一礼します。 6. 堂内でお不動さまへのお祈り 正面のお不動さまを拝し、一礼後、合掌してお祈りください。その後、軽く一礼します。 7. 御守や御護摩などのお申込み 大本堂の両脇、香閣の左手に御札受場があります。お不動さまの御分霊である御守により、毎日御加護を受けられます。
二河白道堂(にがびゃくどうどう) 水掛不動尊に隣接する「二河白道堂(にがびゃくどうどう)」は、法善寺の新たな祈りのスポットとして密かに盛り上がりつつあります。 この「二河白道」と言うのは、私たちがこの世からあの世へ往生する様子を喩えたお話で、法然上人が開いた浄土宗の念仏を称える私たちは、この世での命を終えた後、阿弥陀さまやご先祖さまの住む極楽浄土へと向かいます。(宗教によるのでしょうけど…) そして、この二河白道堂は、中国の高僧である善導大師が1300年も前に説いた二河白道の世界観を立体的に表現しているそうです。 また、この二河白道堂を通り抜けた先に立つ「南無阿弥陀仏」の石柱が、私たちの目指す極楽浄土ということのようです。 そして、ここへ向かう唯一の方法が、左は燃え盛る「火の河」、右は急流が押し寄せる「水の河」で、その真ん中を貫く一筋の白道がその道になります。これは煩悩の多い私たち人間は危険がすぐそばに迫る細い道を前にして、進むかどうするか?悩んだり、躊躇(ちゅうちょ)したり、恐れたりします。 なので、そんな時に、「安心して行きなさい」と後押ししてくれるのがお釈迦さま。そして、「信じて来なさい」と声をかけてくれるのが阿弥陀さまです。実際に通ると声が聞こえて来ます。是非歩いてみてください。 1-4. 神社とお寺の参拝方法：正しい作法を知っておきたい！ | エンジョイ！マガジン. お初大神(岡山最上稲荷) 日本三大稲荷の一つと称される岡山最上稲荷大明神をお祀りする小さな社が、境内にあります。法善寺界隈では「お初大神」の呼び名で親しまれております。 ご利益は、商売繁盛・五穀豊穣でこちらも人気です。 1-5. 慈悲地蔵尊 法善寺横丁は平成14年(2002)9月と翌15年(2003)4月に2度も火災が発生し、周辺の店舗に大きな被害があったそうです。その時に千日前の地域を愛する人々が狭い路地は建築基準法の規制によって拡張が必要だったそうですが、古き良き大阪の風情を取り戻そうと立ち上がり、署名を30万人以上も集め現在のような以前と変わらない景観を復活させました。 そして、最初の火災から2年後の平成16年(2004)9月9日、法善寺北側の路地の一角に「慈悲地蔵尊」が建立され、法善寺横丁の復興に際して寄せられた「慈悲」に対する感謝の思いがつまった「お地蔵さま」ということで地元の人に親しまれているそうです。 2. 大阪法善寺水掛不動尊のご利益とは? 各々記載してありますが、どんな願いを叶えてくれるのか?というご利益をまとめると下記のようになります。 水掛不動尊(西向不動明王): 病気平癒・商売繁盛・縁結び 金比羅堂(こんぴらどう): 交通安全・商売繁盛 二河白道堂(にがびゃくどうどう): お釈迦さま・阿弥陀さま お初大神(岡山最上稲荷): 商売繁盛・五穀豊穣 慈悲地蔵尊: お地蔵さま 各お札も販売されています。 私の前に購入していた、おそらくアメリカ人?のカップルは500円のシールを買って喜んでいました。なんだか見ていてその純粋さに癒されました。 御朱印 御朱印は300円です。また、水掛不動尊、お初大神、金毘羅大王と神仏混淆(しんぶつこんこう)で書かれています。 3.
龍安寺 方丈庭園(石庭) 所在地 京都府 京都市 右京区 龍安寺御陵下町13 位置 北緯35度2分4. 18秒 東経135度43分5. 71秒 / 北緯35. 0344944度 東経135. 7182528度 座標: 北緯35度2分4.
「吾唯足知」の「唯」はどういう意味ですか？ - 京都・竜安寺のつ... - Yahoo!知恵袋
「吾唯足知」は、確かに「知足の心」を説いていますが、 少なくともこのつくばいに関して言えば、 素直に時計回りに読めばよいので、 日本語の送り仮名を省略したもの(日本語)として、 テキストにする場合もこの順番で正しいと思います。 お礼日時: 2010/8/26 9:22 その他の回答(1件) 「唯」は、「唯一」の「唯」です。 「知る」は、知識として知る、ではなく、生き方として実感し実践することだと思います。 つまり、「吾唯足知」は、今在る事物で満足する生き方を、良いものとして実感し、実践していく、ということだと思います。 ある生き方を受け入れ実践するなら、他の生き方(たとえばもっと事物を求めるような)は相容れません。そのことを強調するために、「唯」が出てくるのだと思います。 少しくどい訳文にすると、 「私は、今在る事物で満足する生き方を、唯一の良いものとして実感している。この生き方のみを実践していく」ということを言っているだと思います。 2人 がナイス!しています
2019年4月8日 更新 「吾唯足知」という四文字熟語を見たことはありますか?いったいそれはどういう意味なのでしょうか?この言葉と禅の関係、また禅には他にどんな言葉があるのかをご紹介していきましょう。 吾唯足知について それでは「吾唯足知」という四字熟語は見たことがあるでしょうか?