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2021-07-24 記事への反応 - 今の社会は身分制度ではないやろ どこかの教科書に今も身分制度とか書いてんのか? 江戸時代の農民を知る上での項目10個|農業で発達したもの3つ - 歴史について勉強するなら終活手帳. 教科書に書いてあるかどうか知らんが 皇族とそれ以外の間には明らかに身分差があるな ごく一部の例外を持ち出して全体がそうであるかのように言い出すのは無能の証拠 ほほう、「ごく一部の例外」なら身分差はないことになるのか。 なら封建時代の士族も旧憲法下の華族もごく一部だから「日本には封建時代から身分差はなかった」ことになるな。 皇族に人権はないから身分差があって当然やろ それは「皇族とそれ以外の間には明らかに身分差がある」という主張への同意にしかなってないな なんで反論やと思ったん?アホなの? 「反論だと思った」とどこに書いてあるのか教えてくれたまえ 「同意にしかなってないな」というのは「反論になってないぞ」って意味じゃないの? 同意が予想どおりならわざわざ「同意にしかなってないな」って言うの意味わかんないんだけど それあなたの感想ですよね 日記に個人の考えを書いてはダメな理由がない ダメだとどこに書いてあるのか教えてくれたまえ 「それ感想ですよね」というのは、根拠に基づいた反論を行うべき場面だからこそツッコミとして機能する、というのはわかるか? わからんだろうな。。。 「それ感想ですよね」は「あたかも相手の発言が根拠に基づいていないかのように観客に思わせる」ためのツッコミだぞ低能 根拠あるなら根拠出せば終了じゃん 何いってんの そんな話はしていない 「日記だから根拠必要ないぞ」って言ってる増田のほうが頭いいな 人気エントリ 注目エントリ
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ごく一部の例外を持ち出して全体がそうであるかのように言い出すのは無能..
・菖蒲打ち(しょうぶうち) 5月5日は端午の節句、男の子のお祭りです。鯉のぼりを飾る風習は江戸時代に始まり、男の子の立身出世を願いました。また、邪気払いとして菖蒲を飾る風習も古くからありましたが、江戸時代になると「菖蒲(しょうぶ)」が「尚武」「勝負」に通じることから菖蒲を巻いた太刀「菖蒲刀」を飾るように。さらにこれが進化し武者人形を飾る風習も生まれました。 端午の節句に男の子たちが興じたのが「菖蒲打ち」という遊びです。これは、菖蒲の葉を編んだものをエイヤと地面に打ちつけて音の大きさを競うもの。上の画像にも真剣な表情で菖蒲打ちをする男の子たちが描かれています。 ほかに端午の節句では、"ヤンチャ"な遊びとして「菖蒲切」というチャンバラごっこなどがありましたが、紹介したいのは「印地(いんじ)」という遊び。 「印地」とは二手に分かれての石投げ合戦なのですが、負傷者が後を絶たないほどのデンジャラスゲームだったので、江戸時代前期以降、禁止になったとか。 ④鬼から子を守れ!
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江戸時代、武士や農民には重い義務が課せられました。それにも関わらず、争いがほとんど起こらない「太平の世」となったのは一体なぜなのでしょうか。身分制度に焦点を当て、江戸幕府が強い支配力を保った背景を見ていきます。※本連載は中学受験専門塾ジーニアス運営会社代表・松本亘正氏の著書『中学受験「だから、そうなのか!」とガツンとわかる合格する歴史の授業 下巻(江戸~昭和時代)』(実務教育出版)より一部を抜粋・再編集したものです。 医師の方は こちら 無料 メルマガ登録は こちら 同じ「大名」でも異なる待遇…江戸時代の大名は3種類 次の文章を読みながら、【①】~【⑮】を埋めましょう。答えはページ下部を参照(PCの場合は【 】内部をマウスでドラッグしても参照可能です)。 ところで、大名(だいみょう)とは何のことだかわかりますか?
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1221年の承久(じょうきゅう)の乱です。 あの出来事の後、京都にある朝廷(ちょうてい)を監視するために六波羅探題(ろくはらたんだい)が置かれました。江戸幕府は、同じ失敗はしないぞと、はじめから 【⑥ 京都所司代(きょうとしょしだい) 】 という朝廷を監視する役所をつくっています。過去の歴史を参考にしているのですね。 幕府は直接治める 【⑦ 天領(てんりょう) 】 を400万石持ち、旗本や御家人の領地と合わせると700万石、実に4分の1が幕府の領地でした。それだけ大きな力を持っていたのです。 過去の幕府より強い権力を持った江戸幕府の将軍 イラスト:遠藤庸子(silas consulting) <⑤~⑦の解答> ※PCの場合、上記【 】の中をマウスでドラッグ。 ⑤老中(ろうじゅう ⑥京都所司代(きょうとしょしだい) ⑦天領(てんりょう) \\8/ 21 開催 WEBセミナー // 入居率 99%を本気で実現する「堅実アパート経営」セミナー
実は、 織田信長 による三段撃ちはなかったとか。 実は、 田沼意次 は強欲政治家というより先見性を持った経済人だったとか。 かつて歴史や日本史の時間に習ったことがそうではなかった――なんてことを社会に出てから知り、驚かされることがあります。 最近では【 鎖国 】や【 廃刀令 】なんかも、実情は違うという指摘があったりします。 誤解されがちな幕末海外事情~江戸幕府の対策は十分にイケていた? 続きを見る 廃刀令――明治の人々は嘆くどころか「まだ帯刀で消耗しているの?」 続きを見る そんな中で、極めて衝撃的な指摘がこちら。 「 江戸時代 の 士農工商 って、実は結構ゆるかったんだよ」というのものです。 えっ??? うちの祖先はあの藩の武士だったと、誇りに思っていた方も。 うちは百姓かな、なんてぼんやり考えていた方も。 将軍様をトップに仰ぎ、 士=武士 農=農民 工=職人 商=商人 というように封建制度のもと、厳格だった身分制度が根底から覆されるとなれば、それは驚かれるでしょう。 確かに、村を捨てて江戸などの都市部へ出てきた人間がいて、彼らを地元へ返す【人返し令】なんて法律があったことは知られてますが、実はそれより一歩二歩進んでいて、あるときは医者、あるときは武士というように「身分と名前を使い分けていた」ケースもあったと言うのです。 授業で習ったよりもフレキシブルで、ゆえに現代人にとっても興味深い。 江戸の身分制度(士農工商)をみていきましょう。 一人が複数の名前を持っていたケースは割とある ちょっとここで想像してみましょう。 未来人がこんな会話をしていたらどう思いますか? Aさん「西暦にして2020年頃からの令和時代、こちらの①氏は本名で勤務先に出勤していました。 しかし、家に戻ると同人作家として別のペンネームを使い、インターネット経由で収入を得ていたんですね。 一方、②氏の場合、昼はコンビニ店員、夜はYouTuberです」 Bさん「へえ、そんなことがあったんですね。 学校では、令和時代の人は名前はひとつだけで、夫婦別姓もなく、さらには副業禁止と習いました……」 何をトボけたこと言っていんだ、未来人よ! 別にそんなことは当たり前だし、SNSではむしろ実名を使わない! 令和人である我々はそう思うでしょう。 しかし、この例え話が、そっくりそのまま江戸時代人にも適用できるとしたら驚きませんか?
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